玉箫把帘子掀开，婆娘见无人，急伶俐两三步就叉出来想想这些动作，确实显示了她的性格。，往后边看茶去了。等她和小玉拿着茶点回到李瓶儿房里时，月娘就问怎么这么晚，她说西门庆在房里喝酒，她不敢进去，这才耽误了时间。月娘也没多想。
喝完茶，几位女人玩牌。惠莲站在旁边指指点点，不断给人出招儿，而且看两家牌，宣之于众，因此泄露了孟玉楼的底牌。玉楼恼了，说道：“你这个媳妇，可也真多事儿，我们在这里掷色子，你在旁边插嘴插舌。这儿有你说话的地方吗”把老婆羞臊得满脸通红，站又站不住，立又立不住。真是：谁人汲得西江水，难洗今朝一面羞。
在西门庆家中，月娘喜欢自以为是，也最具政治头脑，又因为是正妻，所以经常指点江山，畅所欲言。
金莲是嘴尖口快，心里藏不住事儿，经常是别人装枪，她来放炮，她经常是充当孟玉楼的炮手。
李瓶儿在进入西门府之后，行事风格发生根本变化，再也没有对待花子虚和蒋竹山时的锐气，变得沉默寡言，克己忍耐，尤其是面对潘金莲咄咄逼人的攻势时，她总是大踏步后撤，以图“忍一时风平浪静”。
李娇儿是一个胜任“潜伏”工作的特务，她和西门大姐一样，在金瓶梅中是一个形象扁平的人物，不过她“不鸣则已一鸣惊人”，在西门庆死后锋芒毕露，但是在西门庆生前，她除了传播一点小道消息之外，基本没有发表意见。
孙雪娥按照她自己的话说，她是“没有时运的人”，也确实如此，她命运不济，遭人同情，同时她又不识大体，遭人痛恨。她经常发表议论，不是无人理睬，就是被人抓住弱点，迎头痛击。
只有这个孟玉楼，她是最为八面玲珑的，好听一点说，这叫深通人情世故，难听一点说，她是老奸巨猾、深藏不露。这也是在评价薛宝钗时，如果用不同的视角来看，可能要得出背道而驰的结论。我们在评价刘备时说他“喜怒不形于色”，其实这种政治家的隐忍是有素质的表现，不过太有城府，也难免让人有“雾里看花、终隔一层”的感觉，让人难以窥破其真实心意。在某种程度上，孟玉楼也是这样一个人，不管她如何不满，很少有控制不住的时候，所以她树敌很少，与之形成鲜明对照的就是潘金莲四面出击，结果除了春梅和她沆瀣一气之外，她得罪了西门府中所有人，最后失道寡助，结局很惨。
我做这一番评论，主要是为了突出孟玉楼的处事风格，只有通过比较才能让人有形象感。就是这样一个人物，如今毫不留情地痛斥宋惠莲，虽然原文简单，我们可以想见惠莲当时的张扬。
有的读者朋友可能会不耐烦，文人真是愿意抠字眼呀，多大的一点小事，他就长篇大论，上纲上线，文人误国果然名不虚传。确实有些文人不懂大义，只会文字游戏，可也不都是吃饱了撑的没事儿干。如果研究不出一点儿微言大义，总是泛泛而读，金瓶梅中除了酒色财气，空空如也。人的一生有多少大事可做只有以小见大、举一反三才有意义。
读书同样如此。
我们想一下，同样的场景以前发生过。在第十八回中，月娘宴请陈敬济，后来又额外开恩，让他一起玩牌，紧接着潘金莲隆重亮相，不知道是本性使然想要吸引人的注意力，还是存心要勾搭这个小伙儿，反正是浪声浪气，在旁边指挥月娘打牌。
金瓶梅中有如此多的女人，作者为何要单单把这两人设计成这样为何别人没有这样的言行
所以说，我们抓住一点，进行延伸思考是有必要的，不是文人误国。作者可能不想表达这种含义，但他如此设计肯定事出有因。如果您要说作者确实没有这样想，那么您把兰陵笑笑生请出来，我要当面问他，直接采访。
读书要善于比较。
在看见秦始皇出巡的盛大场面之后，两个人说了不同的话，项羽说“彼可取而代也”，刘邦慨叹“大丈夫当如是也”，前一句话可以遭来祸灭九族，后一句话没有取而代之之意，无法加罪。司马迁为何如此记载或者说他为何如此设计对话能不能把两句话颠倒过来我说不能。因为项羽“以武力经营天下”，刘邦恰恰相反，“吾宁斗智不斗力”，只有这样说才符合各自的身份。
总之，言行是个人性别、身份、性格、素质的外在表现，你可以在某些场合矫揉造作，你可以对某些人释放烟雾弹，但是你不能在所有的时间，在所有人的面前进行伪装，狐狸尾巴终究要显露出来。
作者以前就交代了，宋惠莲用裤腰带连接上西门庆的裤衩带之后，行为十分张扬，接下来她还有一系列的表演，让人深表同情，也让人咬牙切齿，恨铁不成钢。她自认为找到了一座靠山，哪知道西门庆只是一座冰山，见不得火。
这束火焰主要来自潘金莲。软耳根子的西门庆如果要是皇帝，绝对就是一个昏君，因为昏君的最大特征就是喜欢小人的谗言，也就是说，潘金莲的谗言就是烤化西门庆这座冰山的火焰，随着冰山的垮塌，宋惠莲变得孤立无援。
宋惠莲和潘金莲之间的争斗终究要摆到桌面上来。两个性格如此接近的人物不是惺惺相惜，就是一山难容二虎。
后记之五偷我奶酪者老娘和她拼了
宋惠莲和西门庆约好，晚上要在潘金莲的房里约会。
当时众位女眷都在李瓶儿房里玩乐，宋惠莲回到屋中指手画脚，被孟玉楼一顿抢白，弄得颜面扫地。
这时西门庆进到屋里，被月娘温柔地赶了出去，他就往金莲这面走，金莲以为今晚他要和自己过夜，赶忙跟了出来，谁知西门庆竟然是想要借她办公室一用，以便和宋惠莲深夜加班。潘金莲一听领导安排的工作和自己无关，马上就变了脸色，不让他们过去住，并且抬出春梅，说春梅也不是省油的灯儿，肯定不容，如果春梅要是答应，她也就无话可说。
西门庆一听这两人不肯，就只好让金莲派人收拾一下藏春坞，并派一个丫环生火，尽管工作时应该废寝忘食、不畏艰险，可因为工作性质特殊，不能穿工作服，也要创造必要条件，比如准备必要的取暖设备，才能迎着困难冲锋。潘金莲一听就笑骂道：“我不好骂出来的，贼奴才淫妇，她难道是养你的娘你是王祥，寒冬腊月行孝顺，在那石头床上卧冰哩。”
如果不了解一下文化背景，很多人对潘金莲的这句话会很费解。“王祥卧冰”是二十四孝中的故事之一，说是西晋时王祥的生母去世后，父亲娶了继母，继母百般虐待他，可他为了父亲的幸福，选择忍耐。有一次，继母大冬天要吃活鱼，可河里冰层很厚，王祥无计可施，就解开衣服躺在冰上，想用体温融化开冰层，可能是其行为感天动地，身下冰块忽然化开，从里面跃出两条鲤鱼。王祥因为孝顺，得到晋武帝的嘉奖，官职步步高升并且最后寿终。当然，知识渊博的潘金莲引用这个典故不是赞赏西门庆不忘寒冷玩命工作，恰恰是一种嘲讽和奚落。
惠莲左顾右盼，在确信没有敌人跟踪的情况下，冲进了临时办公室，一进去就发现西门庆秉烛而坐效仿关云长挑灯夜读春秋的姿态恭候多时了。虽然地下拢了一盆炭火，婆娘仍然感觉寒气逼人，冻得浑身打颤。
他们的工作态度确实让人“肃然起敬”。
屋里的效仿王祥卧冰，在寒冬腊月冒着得感冒，甚至被冻死的风险，在不穿工作服的情况下辛勤地耕耘着，挥洒着智慧的汗水。与此同时，屋外也有一个人冒着严寒，冒着突然被冰雪滑倒摔成脑震荡的危险，蹑迹隐身，偷偷地来到藏春坞月窗下，密切地关注着洞里人的一举一动。谁能如此执着呢潘金莲。
两个淫货冒着寒冰天气到这山子洞里干这种勾当，宁可冻死，也不会被眼前的困难吓死，这种大无畏的英船说