船说很多手续，也避免了信息传递的错误。 当然了，这种组织结构的优缺点大家可以看看管理学，自然就明了了。从人才方面看，佛采用得手段主要是两种，一种通过严格的考验，从妖、魔中遴选。一种是将佛族群中的优秀分子，通过严格实作培训，获得提升。前一个例子，在西游记中有孙悟空、红孩儿等为证。后一个例子就是唐三藏了。从西游记中，并没有看到佛直接从神中挖角的事例，所以可以判定，佛在西游记时期是不能直接从神中遴选人物的。但佛在看中神某一人物时，我认为还是会采用种种手段，使神自己将此人物踢出神这一族群，使之成为妖或者魔，甚至是最初等的人和生物，佛然后再按照前面说的第一种手段来将其引导入佛。所以说，正是因为佛采用了严格的人才机制，才能确保佛在人数少的情况下保持强大的实力。这和微软公司的精英政策如出一辙。佛在封神榜时期是没有遴选人才的权力的，只能从仙和神都不要的人物中挑选。这点，看看封神榜里接引和准提收服门人便可知道。他们所收的都是既不能成仙，也不能神的人物，当时截教处于倒闭解体前夕，截教人员的出路只有仙位下岗和神职岗。那些没有上封神榜的全部属于下岗内定人员，接引和准提也都是从这些下岗人员中遴选出自己满意的人才，来充实自己门下。可见此时的佛是依托仙这个超级垄断势力逐步发展起来的。从佛的人员组成来看，西游记时期的佛很大一部分都是封神榜时期仙，而且还有很大一部分既受职于神，也隶属于佛。这是很让人费解的。根据前面讲述神的转化过程中有一个隐藏历史，我认为，正是因为那个巨大的变动，使仙的组织阐教在倒闭解体后，一部分依附于神，一部分投靠了佛。在那个变动时，阐教的解体绝对和神有某个协议，就是仙受神保护，而且保留仙这个头衔。从理论上看，这与“一国两制”有很大的相似性。阐教中有很大一部分则没有投到神的保护伞下，而是改换门庭，成为了佛的一员。从佛有部分人员从事神的职务，而且神遇到巨大问题时，会向佛求救，可以看出神与佛是同盟关系，而且这种同盟关系类似于孙中山时期的国共合作。当时很多党员就在国民党政府供职，同时保留党身份。通过这些，我们可以认定，在那次隐藏的变化中，其结果肯定是肢解了阐教，攻击方就是以神为主体、佛为同盟者、太上老君为内应的同盟组织。其结果就是神与阐教达成协议，阐教中不愿接受协议的就投靠为佛，神与佛瓜分了阐教。道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典太平经就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”晋葛洪抱朴子内篇．论仙引仙经将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”梁陶弘景真灵位业图又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的无上密要则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的天隐子又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房云笈七签道教三洞宗元“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与太真科的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来仙术秘库对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。一．天仙品位亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。天仙品：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”抱扑子内篇、论仙与仙术秘库均其列为第一等。墉城集仙录将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。二．神仙品位亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。 ”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。三．地仙品位道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据天隐子记载，在地为地仙。仙经云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据仙术秘库载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。秘要经认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。四．人仙品位道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。钟吕传道集：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”金丹真传序曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”武术汇宗：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。五．鬼仙品位又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。钟吕传道集：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”武术汇宗：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。重要神仙表三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君西游记里也称为太上道祖六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝；又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝手下：八大元帅，五极战神天空战神，大地战神，人中战神；北极战神和南极战神大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君即东王公；名&#039；金蝉氏&#039；；号木公北方北极玄灵斗姆元君佛教中二十诸天的摩利支天中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼顺风耳金童玉女雷公电母金光圣母风伯雨师游奕灵官翊圣真君大力鬼王七仙女太白金星赤脚大仙广寒仙子姮娥仙子嫦娥玉兔玉蟾吴刚天蓬元帅天佑元帅九天玄女十二金钗九曜星日游神夜游神太阴星君太阳星君武德星君佑圣真君托塔天王李靖金吒木吒行者惠岸三坛海会大神哪吒巨灵神月老左辅右弼二郎神杨戬太乙雷声应化天尊王善王灵官萨真人紫阳真人张伯端文昌帝君天聋地哑三官大帝：天官地官水官四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹：值年神李丙值月神黄承乙值日神周登值时神刘洪四大天师：张道陵、许逊字敬之，号许旌阳、邱弘济、葛洪四方神青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。四渎龙神黄河长江淮河济水河神马赵温关四大元帅：马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅温琼，东岳大帝部将关元帅关羽。五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛五炁真君：东方岁星木德真君南方荧惑火德真君西方太白金德真君北方辰星水德真君中央镇星土德真君五岳东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。及碧霞元君五斗星君：东斗星君西斗星君中斗星君南斗星君北斗星君六丁六甲：六丁为阴神玉女丁卯神司马卿丁已神崔巨卿丁未神石叔通丁酉神臧文公丁亥神张文通丁丑神赵子玉六甲为阳神玉男甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长甲午神卫玉卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章南斗六星君第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君：狮驼国中的北天七皇北斗第一阳明贪狼星君北斗第二阴精巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君狮驼国中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。&#039；天枢、天璇、天玑、天权&#039；合起来又称为&#039；斗魁&#039；或&#039；璇&#039；，后三星组成斗柄，称&#039；杓&#039；八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信四目九曜星金星木星水星火星土星罗睺蚀星计都星紫炁星月孛星十二元辰子丑寅卯等二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将蒋光钟英金游殷郊庞煜刘吉关羽马胜温琼王善康应朱彦吕魁方角耿通邓伯温辛汉臣张元伯陶元信荀雷吉毕宗远赵公明吴明远李青天梅天顺熊光显石远信孔雷结陈元远林大华周青远纪雷刚崔志旭江飞捷贺天祥高克三十六天将的版本是最多，以上仅供参考地上天仙表姜子牙亦为东华帝君，估计是木公的接班人蓬莱三仙：福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明、一说比干范蠡为文财神；寿星南极仙翁，女寿星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。龟蛇二将又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子龙王：东海龙王敖广南海龙王敖钦西海龙王敖闰北海龙王敖顺井海王神霄派诸神紫微北极大帝玉清真王南极长生大帝－－元始天王第九子神霄八帝多为道教虚构，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊黄帝、九天雷祖大帝等。太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君九司三省与北极四圣九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北极四圣：天蓬元帅猪八戒手下天罡大圣、九天杀童大将北斗第八星，又称天杀大神、雷使者等。天佑猷元帅翊圣元帅玄武元帅真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝阴曹地府北阴酆都大帝五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治&#039；桃止山&#039；鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治&#039；嶓冢山&#039；北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治&#039；抱犊山&#039；罗酆六天：以下为宫名，六天为守宫神纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫地藏菩萨十殿阎王：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王其这将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、上古神话诸神混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。创世神天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强又名冬神玄冥治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神陆吾、英招、离珠、金甲神此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿女娃后化身精卫鸟瑶姬，在狮驼国中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，拙著狮驼国中为炎天圣母少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收颛顼的后代四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖孙帝俊天上妻子：羲和、常羲人间妻子省略女丑、羿鲧妻：女喜。尧又名：放勋，妻女皇；舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹，父鲧，妻&#039；女娇&#039；；又名涂山氏，系九尾白狐精三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指黄帝颛顼帝俊尧舜其它－－后天著名仙真表房中之祖－－彭祖纵横始祖－－鬼谷子文始真人－－尹喜南华真人－－庄子求仙使者－－徐福茅山仙祖－－三茅真君万古丹王－－魏伯阳太极真人－－刘安诙谐岁星－－东方朔太平教主－－于吉役使鬼神－－费长房竹林狂士－－嵇康水府仙伯－－郭璞净明教主－－许逊蓬莱都水监－－陶弘景天师－－寇谦之情仙－－裴航扶摇子－－陈抟显化真人－－张三丰王重阳与全真七子长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰其它－－民间神灵不完全列表天妃娘娘城隍土地神门神秦叔宝、尉迟敬德床神又分床公床母，前者又称&#039；九天监生明素真君&#039；，后者又称&#039；九天卫房圣母天君&#039；喜神厕神紫姑石敢当小儿神项橐朱天大帝崇帧茶神陆羽花神染织二圣梅、葛酒神杜康土工祖师神鲁班纺织神黄道婆蚕神马头娘山海经载为西陵氏，嫘祖狱神皋陶梨园神唐明皇马神青蛙神白玉蟾驱蝗神刘猛取猛将军之意蛇王施相公施全痘神张帅农神后稷瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。窑神太上老君贼神时迁穷神神管仲武穆王岳飞周公、桃花女欢喜神和合二仙寒山、拾得纯本书虚构主要仙魔表太古猿君魔佛老人千面天妖地心古龙圣手仙王圣手文王天罗王道教中为三清的一种化身乾坤大仙颠倒老祖穹天老祖先天老祖无极老祖无为老祖霹雳老祖藤祖幻仙子清弥天诸神阴阳法王毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神有双翼南海深处一千里以下的－－－海皇章鱼怪；兽帝九蛇头加龟背九婴与相柳借天地之气所造怪物霸王长白山天池的箭恐龙天子梼杌颛顼之子，住在北方玄冰宫不坏林王狻猊住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入平天大圣牛魔王覆海大圣蛟魔王移山大圣狮驼王驱神大圣野象王浑天大圣鹏魔王通风大圣弥猴王齐天大圣美猴王西天灵山仙佛表三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛原名：悉达多，以及未来世的弥勒佛横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词。西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚峨眉山湥Я苟捶力无量胜至金刚须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚五方佛：东方不动身佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。八菩船说