如今的接引贵为圣人之尊，梦中世界更加完善，许许多多在现实中发生的事情都可以被接引纳入梦中的世界，在这梦中世界中，接引就是天道，这种修炼方法，便是接引所创的入梦。。。
却看见那一方世界其中一条细流虽然微小，却是光明清净，纤尘不染，泛着金光，却又清亮入水，却在肉眼可见的涨大，须臾之间，溪
流成小河，而且正在朝着大河大江发展。
而法眼观照，只见有三股大江河流，一股紫气盎然，有玄黄功德之气流转，只要人族诞生，其就涨大一丝，这是人教气
运河流；一股清气萦绕，光洁如水，浩大正气，威严气势如同高山，正是阐教气运所在；还有比第一股稍逊的河流，却是剑
气深深，杀气滚滚，不想其中杂质多多，染得气运之河浑浊无比。
三者各有特点，却是都有一个共同点，那就是增长之势在放缓，而佛门气运却一枝独秀，如同冉冉升起的太阳，而三者如
同快要西坠的金乌，大有西山垂日的落寞景象。
为了不让三教教主察觉，接引慧光不敢太过放肆，赶忙收回，只见西方极乐世界之中大放光明的接引身形一阵抖动，宝相庄
严的形象一收，光明退去，香气散去，依旧是丈六暗金之色的身躯，皮肤暗黄，神情孤苦，手执一朵千叶青莲，踏波而来。
赤足迈开，一步一莲花，徐徐来到岸边，池边瑶草一阵疯狂暴涨，结成七宝祥台，接引落座，朝准提一个稽首，拿出念珠
，左手慢慢捻动，不发一言。
其实见到这种情况，接引心中若说不兴奋，那是完全不可能的，但是接引却耐住了自己的兴奋，要知道这幸福来得实在太快，让接引不得不谨慎小心啊。。。
准提回礼，亟不可待的言道：“师兄想来也是刚刚知道吧？”见得对面接引微微点头，准提越发兴奋，言道：“此乃我佛
门大兴之兆啊，玄门气运大跌，看来是盛极而衰，我西方正好顺应天时，抓住此等福运，大兴沙门莲花舍利之象！”
不想，接引虽然有所意动，却是依旧小心翼翼，对大失分寸的准提言道：“此事大有蹊跷，那三清至宝在身，又有开天
功德，怎么会突然呈现衰败之象，孰为可疑？”
不愧为西方首席智囊，抓住蛛丝马迹，能抵挡眼前诱惑，冷静思考。
准提不以为然言道：“师兄此言差矣，如今不乏是天地有感，垂怜我西方艰苦努力，勤修道德，超度众生，
普济苦厄，深有大德，风水轮流转，当是我等福运到了。”
接引听闻准提言语，微微思量了一番，但依旧有些犹豫不决，接引倒是不觉得三清门下气运不该如此暴跌，所以心中
还是有种强烈的不安感。。。
“况且如今三清分家，气运直转直下也不是不可能的，所以这一定是我西方大兴之势啊。”准提在最后还是说了一句。。。
接引依旧眉宇紧锁，颇为忧虑道：“此事还有待观摩一阵，我等还是先准备好。如若真是大兴之兆，当借此天机，派遣
弟子下山，传扬佛法，广度众生，不违当初大愿。”
准提抓耳挠腮，急的不得了，只是亿万年相处，知道自己师兄一向谨慎惯了，却是不再劝阻。先去安排弟子，嘱咐一番，
开始为下山做准备。
看到准提驾着香风而去，接引依旧不紧不慢的捻着||乳|白舍利念珠，双眸却精光四溢的看向昆仑山玉虚宫。。。
老子折返玉虚宫之时，接引便早早得知，留了心眼。
虽然一番探查，没有看出任何天机被遮掩的状况，但是老子举动颇为可疑，让接引起了警惕防范之心。
只是也难保不是元始天尊亦看出玄门气运衰败，找老子商议的可能性，所以接引犹豫不决，既怕是一场惊天骗局，又怕真
是天机，一旦错过，后悔莫及。
毕竟时不我待，天欲予之，不受反咎！
老子和元始天尊静待良久，不见西方动静，颇为遗憾。老子叹息道：“接引道人倒是沉得住气，怕是心里在盘算是不是我
等的算计，呵呵。”
元始天尊甩一甩袖袍，傲然道：“我就不相信他二人真能沉得住气。贫道我拭目以待，看看二人究竟面对眼前一顿大餐，
能忍到何时。”
老子点点头，一副淡然的走出了玉虚宫。。。
而此时在七宝林中，一道神念飞回，接引望着神色淡然的老子心中的不安更甚。不过待接引发现老子眉头间的那一抹没有化开
的忧色，眼中闪现出了无比炽热的神采，不过接引耐住了兴奋，将神念收回后，也是忍不住面泛微笑。
然而接引没有看到，待他的神念离开后，老子额头上那的一抹忧色也渐渐隐去。。。
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第二十五章 准提欲去南方，度化三奇人
却说准提忽然看到南海珞珈山竟然出现阵阵佛光，准提心中一阵惊疑，于是决定前往珞珈山一看。
这准提决定前往南海之时，却也走了通往东方的大道，毕竟准提身为圣人，但还是想为西方找些优秀的弟子回来。。。
却说准提前往东方的路途上有一处地方唤作月平稳。行过了乌斯藏界，便可看到一座高山。这座高山山南有青松碧桧，山
北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有
朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。
然而在此处，准提道人却发现有佛性波动，好奇之下，进入了这座山中。
准提道人进了此山后，发现此处没有洞府，亦是没有道观，更没有大雄宝殿之类的建筑，仅仅只有一处茅草屋。准提道人
好奇之下在门外等着，等着里面的人出来。。。
果不其然，准提道人没有等待多久，这茅草屋中走出一个道人。只听这个道人念道；“观自在菩萨，行深般若波罗蜜
多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不
异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无
受想行识，无眼耳鼻舌
身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦
寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖
，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波
罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛
，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
此时的佛门还没有什么菩萨，佛祖的。准提道人听闻这道人的一段话，开口问道：“吾观诸天世人疾苦，悟得四圣谛，劳烦
道友为我一解疑惑。”
准提话音刚落，在那茅屋中又走出二人。那二人见了准提道人问道：“敢问道兄，何谓四圣谛？”
准提听到三人问他，他也有心表现下自己圣人的领悟，好让三人皈依佛教，于是开口道：四圣谛其一为“苦谛”：人间约有
八苦：生、老、病、死四苦是最平等，没有人能逃避的，还有“爱别离苦”，越喜欢的人，偏偏要别离。“怨层会苦”，最憎恨
的人，偏偏要在一起。“求不得苦”，越想要的东西，越不能得到。还有“五阴炽盛苦”，五阴即色受想行识所引起的种种烦恼
痛苦。
准提道人看着三人好像对这四圣谛十分感兴趣，于是满怀笑意的继续说道：“苦字还分有三苦：即苦苦、坏苦、行苦。
苦苦：是穷人苦，如有病而无钱买药，屋漏又兼连夜雨，父母死亡而无钱买棺埋葬，这都是属于苦中之苦。坏苦：是富贵人的
苦。好像家破人亡，遇盗贼劫尽金银财宝。行苦：既没有贫穷之苦，又无富贵之苦，但人人还免不了行阴之苦。即是迁流不息
，从少而壮，从壮而老死，念念不停，这也是一种苦。
苦字又分三界之苦，即五趣众生有“苦苦”，苦中之苦。天趣众生，即三禅天以下，为“坏苦”，即在天虽是享乐，但
福乐终有享尽之日，乐极悲生是为坏苦。四禅天以上为“行苦”。虽是苦乐双亡，但还要受行阴迁流之苦。”
准提解释完后，这三个道人哈哈大笑道：“这苦谛也不过如此，似我等修道之人，何来苦苦，何来坏苦。你这道人也只会用
这些道理来迷惑凡人而已。。。”
准提听了，没有解释，他也知道这么点小哲理是打动不了三人的，于是继续说道：这四谛中还有“集谛”：他是世间烦
恼苦因。粗细烦恼，聚集在众生心中，而生出我执，分别计较，因此造种种恶业，而招生死苦果。若无集谛烦恼苦因，当然
没有生死苦果。
当然四谛中还有“灭谛”：是出世间涅盘乐果，即二乘所证的方便有余土。所以佛说：要断尽集谛才能证灭谛。
最后一谛是为“道谛”：是出世间道品乐因，共有三十七品：即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支和
依八正道。四谛中此谛最重要，若能修道，自然断烦恼苦因，灭生死苦果，而证涅盘乐。
三个道人听了准提道人的话语，看起来有些晕晕乎乎的，于是准提继续道：“我观你三人跟脚不凡，向来是都是颇有佛
性的灵宝化出，与我西方教有缘。正适合修炼我西方教的十善业道，十二因缘，四圣谛，六波罗蜜，六度这些。
看到三人迷惑的样子，准提继续说道：“吾乃是准提圣人，乃是西方教教主，如今我西方教心设立了佛陀这一业位，你
三人正好可以成佛。。。。
三人十分迷惑准提的话语，于是说道：“何谓佛陀？”
准提说道：“佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。
“断”指斩断一切烦恼障和所知障的涅盘境界。
“证”指彻悟二谛和万事万物的体性和事相。
“功德”指断证所获得的身口意不可思议的无量功德。
“四身”指自性身、智法身、报身、化身。
“五智”指法界体性智、圆镜智、平等性智、妙观察智、成事智。
“无上”指超越一切凡圣，无与伦比。
最后三人架不住准提劝说，同意归附佛教。准提道人便很是开心的给三人许下了三个佛祖之位，同时准提也从那经文中
获益，认为自己应当设下一个新的业位，名曰：“菩萨”！！！！！！！~~~~~~~~~~
第二十六章 慈航化为观自在，接引欲看天机
你问准提收下的三人是谁，正是杨轩帝俊以及鲲鹏三人。 牛bb三人竟然值此天机涣散之时，运用至人之道，将准提瞒过。而
于此同时，南瞻部洲十万大山之中，一莲花形状的宝山突然大放光明，其光无形无色，却照耀四面八方，十方世界；天空之
中有乐鼓之音传来，无量妙音，荡涤心灵。
苍穹之上飘落花雨，有曼陀罗，色呈紫、蓝、白、红、黑、绿、粉、金；琉璃花、金花、银花、宝花、七宝莲花等无数香
馥琪花。
一山洞之中泉水喷涌，。涌出狮子宝座，其座四足皆绀琉璃，无量妙水从中喷洒，一艘七宝香船浮起，有无数杂色莲花
朵朵盛开，有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花等。
其花纵广犹如车轮，其堑岸上多有园林。园中有五泉池，诸池中复有诸花。一九苞金莲鹤立鸡群，抽根发芽间涨大十丈
高下，一片琉璃光华中，缓缓绽放，显露出一二八妙龄女子。
但见秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹
唇外朗，皓齿内鲜。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。倾国倾城，圣洁无比。
此女子手托一宝瓶，其内斜插一株青翠欲滴的杨柳枝，朱唇微启，言道：“我为莲花山望月峰般若陀罗洞观自在尊者，今
立誓普度众生。发十二大愿。愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。”
此话刚落，莲花山佛光浩大，星空之下如同白昼，万兽匍匐，百鸟朝贺，天龙现身，喷吐雨露，飞天妙舞，魅惑众生。
而在赶路的准提道人忽然心生所感，停下步伐，不去理会后方三人，拿起七宝妙树，一刷，七彩流岚架起一
座弧形虹桥，桥上朵朵青莲绽放，大放云光，光上生金莲，不一会，就是万朵有余。一拍胸口，心轮十二品紫色莲花从口中咳
出。屈指一弹，化作流光，落英缤纷间，虹桥弯曲成圆，中央成紫，光亮之中，一方光鉴显化，展示着十万大山之中的异象。
只见一莲花山峰之中，有一藤萝遮掩的洞府，光芒射出，璀璨之光超过日月，一女子端坐狮子宝座，托宝瓶，捏无
畏印。
突然间念动真言咒语“唵嘛呢叭咪吽”，瞬息之间三千青丝脱尽，露出锃亮脑门，而后现出肉髻。
身长八十万亿那由他由旬，身紫金色；顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。
观自在尊者，面如阎浮檀金色。眉间毫相，呈现七宝色，流出八万四千种光
船说