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第32部分阅读(2 / 2)

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原来洪七只用左手洒盐和佐料,却不用右手。琉璃心下生疑,仔细看他右手,正好洪七这时用右手来转动烤杆,被琉璃一眼看见他缺了右手食指。

洪七脸上显出尴尬之色来:“这……这只是个意外……意外……”

琉璃道:“什么意外?快说!谁干的?我给你报仇!”

洪七哈哈一笑:“你替我报仇?若是连我也要吃亏的人,只怕你也不是对手吧?”

琉璃“哼”了一声,道:“可要来试试?看看我们谁更强?”

洪七摆了摆手:“好端端的,比什么武,还是快来吃蛇吧,烤焦了就不好吃了。”

琉璃不肯,非要与洪七过几招。洪七无奈,只得放下蛇肉,与琉璃切磋了几下,果然两人还是不分上下。

琉璃虽然未尽全力,但也知道洪七也同样没尽全力,便赌气又坐下,拿起洪七放在一边的蛇肉来吃:“不打了!反正你也胜不了我!”

琉璃可不想让自己和洪七搞得像林朝英与王重阳一样,非得斗得不压过对方不罢休。

忽地又想到——黄药师,会不会一定要压过自己一头才会感到满意呢?唉,何苦与他争这虚名斗这闲气,输给他又怎么样呢!

洪七在一边见琉璃痴痴地不知在想什么,还以为她对自己的断指耿耿于怀,便道:“好啦好啦,实话对你说,是为了救一个朋友,结果去晚了一步,累其受伤,我因为自责才自断一指的!”

琉璃这时才想起,原著上也是这么说的,这才松了一口气。然后又问道:“是什么朋友?什么事啊,要你这样去救,没救得了么?死了么?”

洪七哈哈一笑,又递过一块凉了的蛇肉来:“都是过去的事了,还提它作甚。”

琉璃心想这断指一事只怕是洪七的伤心事了,还是不要追着不放了,便也就没有问,又接过了这块蛇肉来送入口中。

不得不说洪七的手艺不错,在古代没有味精的情况下,能烧出这种味道,已经很了不起了。

吃完蛇,洪七便跟着琉璃一起回了羊苴咩城。

琉璃一路上不住偷看洪七,觉得他好像对自己的断指还真没什么太过在意的,心里也就豁然了——人家自己都不在意,我这么在意做什么。

其实,若说是为洪七心痛,倒也不至于。只是觉得好友受了伤,而且是不能恢复的伤,心中颇为不平罢了!

却说这大理的都城,平日里一副熙来攘往的繁荣景像,如今也是少有行人,一副萧条的样子。

洪七和琉璃回了丐帮的分舵,贺虎迎将出来,将二人引入内堂坐下说话。

洪七问道:“怎么街上都没有人?难道高观音妙的兵快到了?”

贺虎道:“便是如此,高观音妙兵锋已达龙尾关,破关便在旬日,城里的人都怕他纵兵掳掠,都躲去北边的点苍山里了。”

琉璃奇道:“他不是来打高寿昌的么?高寿昌胁迫段氏,他这是勤王啊,怎么城中百姓反而怕他?”

贺虎道:“这带兵的哪有什么好人!表面上是清君侧,实际上还不一样是要夺权。当年他父亲高观音隆起兵,还好算是公义大于私心,推了高贞明出来作这相国。可是在他父亲被阿机打败的时候,他并未出兵相助,这次入高寿昌和阿机,他也没有联络高贞明南北夹攻,分明是怕他来分一杯羹。”

琉璃叹了口气:“果然不管谁上台,段皇爷总是受气的那一个么!这大理皇帝还真是不好当!”

贺虎又道:“可不是!前几天听宫里的人说,高寿昌逼大理皇帝和他一起亲征龙尾关,那皇帝不肯。听说高寿昌要派人去天龙寺捉老皇帝逼他就范呢。”

琉璃道:“不会吧,天龙寺高手如云,就算打不过,逃也逃得了的。”

贺虎道:“姑娘有所不知,自从高观音妙起兵,半嗔大师就被气得病倒了,剩下的那群和尚,也没几个高手。上次高寿昌不是就大闹过一次天龙寺么,上次还有半嗔大师坐镇呢,都被打成那样,我看这次够呛!”

琉璃看了一眼洪七,洪七道:“我们丐帮和天龙寺没什么交情,所以他们不会来找我们帮忙,我们也不会去主动援手。”

琉璃道:“可是他们的老皇帝段誉不是和你们丐帮颇有交情么?”

洪七道:“和他有交情的是卸任的帮主萧峰,又不是丐帮。让丐帮到大理来成立分舵,我们也替他维持管理了大理境内的乞丐和江湖秩序,也算对得起他了。”

琉璃沉默了半晌,道:“半嗔大师于我有恩,我决不能坐视天龙寺有难,我要去看看。”

洪七道:“这个不妨事,我陪你去便是。只是丐帮不能介入他国的政事,毕竟我们丐帮是大宋的江湖帮派,万一高寿昌击败了高观音妙,对我们丐帮不满还是小事,我们撤了这大理分舵便是,就怕会影响大理和大宋的关系。”

琉璃想了想,觉得虽然国与国之间的关系,不会因为这种小事而翻脸,但是自己也负不起这个责任,便不再多言。

洪七见琉璃面色不愉,便道:“事不宜迟,我这便与你前去。”

这时门外跑进两个孩子来,一大一小,手拉着手,正是韩小莹和武明。

“师傅!”韩小莹本来正与武明玩耍,听说师傅回来了,便过来探望。武明自然也跟了过来。

琉璃对她点了点头,道:“我不在的日子里,你没闯祸吧?”

韩小莹吐了吐舌头:“只是打碎了一个花盆。”

贺虎在一旁笑道:“这个不能怪她,是武明一定要看她练武,她分了心。”

琉璃看了一眼贺虎,心想多半是你们丐帮的人要偷看她练武吧,想偷学几招才是真的!

贺虎见琉璃眼中似笑非笑,脸上也是微红,便起身道:“我这就安排人手去查探天龙寺的详情。”

看着贺虎出门的背影,琉璃让韩小莹对洪七行礼,让韩小莹称洪七为叔,然后对洪七道:“你看我的徒弟,怎么样?”

洪七笑道:“果然是个漂亮的女娃子,哎呀,我倒没有什么见面礼。”

说着在身上摸了一通,道:“实在是没什么好东西,便把这两个东西完璧归赵了吧。”

说着把身上的两个皮馕解开,放出两只貂儿。

韩小莹还是小孩儿心性,见两只貂儿可爱,自然喜极欢呼,只是两只貂儿不认得她,对她呲牙咧嘴的发出恫吓。

洪七对琉璃道:“你救了这两只貂,却不好好养,都丢给了我。”

琉璃道:“我一直四处奔波,哪有空替它们捉蛇吃,若要喂了饭食,只怕去了野性,就不好玩了。”

韩小莹这时已经在洪七的指点下抱起了两只貂儿,闻言对琉璃道:“师父,它们是吃蛇的?”

琉璃点了点头,对洪七道:“你这厮,把这貂儿给她这小孩,却教她哪里捉蛇去!”

洪七呵呵笑着指着另一个皮馕道:“这里面是我用蛇肉做成的肉干,没着落时,可以先喂着它们。到了大一点的城镇,去些市场或酒楼,就能买到蛇,只是大多不带毒罢了。若要毒蛇,大的药铺里或许会有。”

琉璃知道南宋经济发达,虽然本来吃蛇肉只是广粤一带的习俗,但是各地的大酒楼里如今也都有这个菜,药铺里以蛇毒蛇胆入药,更是有蛇。于是便对韩小莹道:“这几天就让丐帮的弟兄们替你捉些蛇来吧,我好好养着它们,我和你洪叔叔还要有事去办,过几天再加来,你好好练功,不要惹事,没什么要紧的事,也不要出去。”

韩小莹点头应了,琉璃又考较了她的武功,见她也没偷懒放下功夫,便挥手让她先下去。韩小莹和武明见两只貂儿可爱,早忍不住了,当下便一人抱着一个,欢呼雀跃地去了。

第六章 天龙寺内

琉璃看着她的背影,忍不住摇了摇头——这个年纪,怎么还这么好玩!都快十一岁了,古代普通人家的女孩儿,再过几年都要嫁人了!

看来古人也不都是早熟的啊!

洪七这时对琉璃道:“龙尾关没这么容易破的,战事烧到大理都城还早,现在天色也晚了,我们暂且稍作休息,明日再去天龙寺。”

琉璃点头应了。当天晚上丐帮弟子就从天龙寺那边传来了消息,说是一切如常,没有什么特别的,琉璃也就放了心。

第二天琉璃与洪七一大早就上了路,不过洪七嘴馋,先去羊苴咩城里吃了顿点心才动身。

“不用着急,天龙寺名垂大理几百年了,高寿昌想要动他,也要很小心的。”洪七在路上安慰琉璃。

琉璃知道洪七说得有道理,但仍然心中有些惴惴不安。两人脚下加力,赶到天龙寺时,刚过午时。

洪七道:“幸好我还带了不少早上没吃完的点心,不然可就没的吃了——这些和尚可都是过午不食的!”

琉璃接过洪七递过的糕点吃了两口,道:“若不是你点了那么多东西,何至于耽搁了这么久!说不定还能在天龙寺吃顿素斋呢!”

二人说说笑笑,到了天龙寺门品,却见门口围着一大群人。琉璃分开众人进去,原见寺门内站着几个喇嘛。

琉璃一惊,见到这些喇嘛的身侧还有几个天龙寺的和尚在,心里才稍松了口气——看来还没什么不可控制的局面。

琉璃扬手招那知客僧过来,问他是怎么回事。

这知客僧接待过琉璃两次了,知道她不但和半嗔大师相识,更与大理皇帝相识,便对她说了详情。

原来这些喇嘛都是吐蕃藏边,为首的二人叫做宝瓶活佛和青树大喇嘛。这二人乃是师兄弟,前者在吐蕃东部的一个部落里被尊为国师,这次是应高寿昌之邀前来大理国的。他们本有师兄弟四人,只是另两人这次没有来罢了。

这吐蕃原是唐朝时兴起的一个部落,但是在五代时很没落了,分成四个大的割据政权,另有一些小部落也纷纷独立。

后来经过宋辽金三朝,吐蕃的世系已难考,如今更是分成无数个小部落。天龙里的鸠摩智,说是吐蕃国师,其实也不过是一个较强的部落的国师罢了。

高寿昌如今在军事上居于劣势,就想请外援。靠近大理的这个吐蕃部落,近年来与大理交往甚多,他们的首领也与高寿昌有些交情,自然便受到了高寿昌的邀请。

其实主要是这近百年来吐蕃分裂,实力大损,高寿昌也不怕引狼入室,所以厚赂金帛,让这吐蕃的部落出兵相助。

结果这个部落的首领也不傻,生怕万一失败得罪了高观音妙,以后岂不影响自己与大理的关系。

本来统一的吐蕃,实力远较大理为强,现在这个吐蕃的部落,却要小心应对大理了。

所以这次这个吐蕃部落没有派出军队,但是却派出自己的国师和几个喇嘛前来相助。

这吐蕃也是崇佛之国,但是这藏传佛教却是派别林立,远超过中土的佛教。而且藏传佛教每个支派都有自己的活佛,大大小小的活佛也遍地都是,谁也不服谁。

这次的这个宝瓶活佛,在前藏颇有名气,不久前被这部落礼聘为国师,也更是威名日著。如今前来大理,也是意在立威。

而高寿昌见对方只派了十个喇嘛来,也不好多说什么,却正好这时要对天龙寺下手,便让这宝瓶活佛前去。成了自己得利,失败了也是吐蕃得罪了天龙寺,与己无关。

宝瓶活佛虽然不知其中奥妙,但也知高寿昌的用意,只是自恃武功多年来未逢敌手,故此也不推辞,便率众赶来天龙寺,明着是交流佛法,暗地是要动手抢走正康帝。

琉璃听了那知客僧的话,便要往里去,当先中间的一个喇嘛怪眼一翻,伸手便向琉璃肩头推来,口中言道:“这里正在辨法,俗人不许进来。”

琉璃也不格挡,任他一掌推来。

一旁的洪七右肩一沉,便要出掌,琉璃却迅速将他袖子一拉,让他别动。

结果那喇嘛一掌推来,正中琉璃肩头软猬甲,整个手掌被刺得鲜血淋漓。这喇嘛哇哇大叫,另一只手握成拳便向琉璃面门打来。

琉璃一偏身,让过这一拳,然后左掌在他手腕上一切,只听“嘿托”一声,这喇嘛的手腕便被打折了。

这不过是电光火石间的事,等到这喇嘛的手腕折了,其余的三个喇嘛才各自怒吼着冲了过来。

琉璃皱了皱眉——跟这样的三个粗汉大动干戈,好像有点跌份。

于是退后一步,全部交给洪七。

只见洪七身子一沉,双掌由肋下推出,只听“砰砰砰”连续三声,三个偌大的身子被洪七打得飞了起来。

先前那个喇嘛大惊,忙转身向里面逃去,琉璃随手掷出一枚铜钱打在他背心的|岤道上,将他制住。

站在一边的天龙寺的几个和尚都是不谙武功的,看到琉璃和洪七出手,都是低头口宣佛号。

洪七对琉璃道:“你出手倒挺温和,不像你师傅。若是你师傅,看到一个男人出手推自己,非把他的手削下来不可。”

琉璃耸了耸肩,也并不想追问洪七到底和师傅经历了些什么,既然洪七不想说,那就以后等见到了林朝英自己问吧,反正林朝英一般的事都不会瞒着自己的。于是便道:“这几个喇嘛武功这么差,想来那个活佛什么的,也不是什么厉害角色。”

洪七道:“藏边武功,其实也有独到之处,不要大意。”

琉璃一想也是,或许是这几个蠢人练不到藏边武功的精髓呢!鸠摩智和金轮法王都是西藏的高手呢!

于是便问了知客僧,得知半嗔大师他们都在西禅院,便与洪七一起向大殿内走去。

不多时来到西禅院,远远见到里面两个人正在动手,忙走近一看,果然是半嗔大师和一个高大的胖喇嘛。

那喇嘛身子虽然胖大,但是却极是灵活,身子绕着半嗔大师连续转着圈子,一掌掌地向半嗔大师劈去。

洪七见了他的手掌,惊呼了一声,堂上的众人,也向这边看来。洪七也不去管他们,对琉璃道:“你看他的手掌。”

琉璃眯起眼睛看去,只见这喇嘛两只手掌的拇指尽皆截去,均只有四根手指。

洪七道:“这是藏边的一门功夫,故意断了一根拇指,让掌力更集中于掌上。”

琉璃撇了撇嘴:“那怎么不把五根手指都截了,岂不更集中?”

洪七道:“他们认为拇指是向外侧生长的,会将出掌之力发散,所以才截了拇指,哪有将十根手指都截去的。若是截了就强,那把两条臂膀都斫下来,就身子去撞,岂不是无敌了!”

琉璃一想也是,忽地又想起《鹿鼎记》中有把手指截短了增强指力的效果,便问洪七这个有没有可能。

洪七一边注视着场内的剧斗,一边道:“这个恐怕也不可能,若是这样,不如把整只手都砍了,用光秃秃的腕子去戳更强了!”

琉璃道:“嗯,我差点以为你断了一根手指,是为了增强掌力呢!”

洪七笑道:“哪有这样的事!”

两个人在这里自顾自地说着,不妨旁边有人也“噗嗤”一声,笑了出来。

这时两人才看见,原来身边还有一个十四五岁的少女。两个人刚才完全只顾着场内的打斗,却没看见这边还有一个美貌的少女。

琉璃看这少女唇红齿白,眸子漆黑,肤色如奶,一头长发披下来,如同一匹黑色的缎子,直到腰际,不禁起疑——这天龙寺里怎么会有女子在的。

这时洪七道:“不好,半嗔大师要糟。”

琉璃忙把眼望去,只见半嗔大师出指越来越慢,身子也渐渐有些摇晃起来。这时站在琉璃身边的那少女道:“哎呀,半嗔大师的身体还没好嘛,我就说应该派人去叫皇上来,只有皇上能克制得住这两个番僧。”

洪七看了她一眼,道:“段皇爷不在,还有我呢!”

那少女上下打量着洪七,眼中充满着不信。

洪七正想再说什么,忽地门外跌跌撞撞地跑进来两个喇嘛,对着那边的几个喇嘛就是一通藏语。

这两个喇嘛正是刚才被洪七打翻的三个喇嘛中的,他们两个运气比还有一个好点,只是被打断了臂骨,不像那个,连肋骨也断了,内脏受损,动弹不得了,正在接受天龙寺众僧的治疗。

那边几个喇嘛听了,都往这边看来,同时怒视着琉璃,其中一个高瘦的喇嘛一摆手,其余众喇嘛才低头退后。

琉璃料这大喇嘛必是这些人的首领,便仔细看去,只见他年约五旬,头顶尽秃,双目深陷,眉毛粗长,虽然长相凶恶,却另有一副慈悲之态在其眉目间洋溢着。

这喇嘛正是宝瓶活佛,本来他见半嗔大师有病在身,便不想下场,而让师弟青树下场。这宝瓶活佛在前藏鲜遇敌手,而这青树也是仅次于他的有数几个高手之一,故此有病在身的半嗔大师,对上青树之后,也是渐渐招架不住。只是这天龙寺内,虽有一批高手,比如正康帝段正兴,也是段氏的高手,但皆非这青树大喇嘛的对手,虽然知道相持时间越长,对自己的身体越是不利,但也只能勉力为之。

后来琉璃与洪七进来,半嗔大师见到他们二人,知道天龙寺可保无虞,心中略安,出招渐缓,只想能两下罢手。

原来宝瓶与青树前来,乃是打着交流佛法的幌子。需知这藏传佛教,本与在土佛教大不相同,而大理佛教,与中土佛教一脉相

船说

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