船说出榜未几，辐辏迎至，果有身环金钱络索，足成川字文者。 逐集此寺僧人，会士妻竹帘内窥认，正本寺主僧也。送狱推问承服，戮於市。
吴中一士与临安一寺僧善，从游最久。一日过寺，值僧他出，径入其奥室，见榻前悬一木鱼，无心敲击一声，忽榻板铃响，一少妇出，即士所识中表戚也。
两相骇诧，板即地屏内一月，而巧合缝，可阖可开，所谓地窖子也。
妇惧缩入，士亦奔归，遇僧於门，僧即惊失锁户，而又讶士色异，知事已露，故以好意强挽士返，曰：「今日之事，势不两全，惟足下自裁。」
生亦嗟讶曰：「自角堕坑，知贼秃不能杀我，固我死日，第求一大醉，而子诵经拜忏，我遂自缢耳。」
僧从之，大以酒，而僧拜诵如法，士睨其垒巨，注酒复满，当其拜伏，忽举以击僧脑破，连刺之死，奔出以闻官。官尽屠诸髡，妇女出者凡五六批，皆先後诱入，或以求子羁之者。
吴有男子，假宿僧舍，见僧每出必锁其房，不容人入。一夕忘锁其门，男子究之，有少妇在室，急趋出，而僧自外挈酒一壶入，置之几上。见门未锁，愕然问：「汝道何所见？」
答曰：「无有。」
僧怒掣刀在手，曰：「可就死，不可令吾事败，死他人手。」
男子泣曰：「容我醉後，公断我头，庶懵然无觉也。」
僧许之。
男子佯举杯吃，曰：「包中盐菜乞一茎。」
僧乃持刀入厨，男子急脱布衫塞壶口，酒不泄，重十许，潜於门背。伺僧至，连击其首数十下，僧闷绝而死。
问其妇，乃谋杀其夫而夺得者，分僧橐而遣之。
和尚的计较布置也是极妙的了，只是天理不容，所以不免要露出来。
西冷寺僧
东京离城二十里，地名新挢，有一富家，姓秦名得，娶南村宋泽之女为妻。一日，秦得他出，宋氏悬望不归，因至门首等候。
忽见一僧顶三山帽，穿百衲衣，手捧钵盂，口诵经偈行至秦家门首，见宋氏立在帘子下，便偷目视之，不防石路冻滑，趺落沼中。那僧走得起来，浑身是水，战栗不能当。
宋氏见而怜之，叫他在外舍坐定，连忙烧一堆火与那僧，那僧口称感德，就向火边去，烘焙衣服。
宋氏又持一瓯汤与他解寒，问其从何而来？那僧曰：「住城里西冷寺，日前家师往东院未回，特着小僧去接，行过娘子门首，不觉路边水冻，跌落沼中，不是娘子施恩，险丧性命。」
宋氏曰：「你衣服既乾，可急前去，我夫回见不便。」
那僧故意稽留，拜谢出门，恰好秦得回家，见和尚向火，宋氏在旁，心中不悦。
问宋氏曰：「僧从何来？」
宋氏告以遭跌之故。
秦得大惊曰：「妇人女子不出闺门，邻里若知，岂无议论。」
秦得是个明白之人，安能留不正之妇，即遣回母家。宋氏不能自明，悔之无及，忧闷寂寥，因作诗自怨。诗曰：
挑尽残灯苦夜长，萦心万事已叁商；
朔风不管人憔悴，暗送铃声到枕傍。
又曰：
倚阑频问夜凄其，待月中庭欲睡时；
砌下蛩声如诉想，不关风景自生悲。
又曰：
遥睹空中一玉轮，楼台深虚避飞尘；
自冻自去无拘管，肯念凭栏有待人。
宋氏在母家一年馀，当时那僧闻知秦得休了宋氏，便离西冷寺，还俗蓄发，托里妪来宋家议亲。
宋氏被母所逼，不得已转嫁於僧，亦不知其为僧也。勉意欢娱，终日郁郁，作一律以自述其志，诗曰
悒悒伤心只自言，好姻缘化恶姻缘；
回头恨折章台柳，赧面羞看玉开莲。
只为羹汤轻易泄，遂教鸾凤等闲迁；
谁人为挽天河水，一洗前人不韪愆。
一日僧醉归，淫心炽盛，抱住宋氏，戏曰：「汝能认我否？」
宋氏曰：「我不认得汝。」
僧曰：「独不记那日被跌沼中，多亏娘子取火与我，烘焙衣服，救得性命。」
宋氏惊问曰：「彼时见僧，因何还俗？」
曰：「汝虽聪明，不料吾计。当日闻汝被逐，我遂蓄发，托里妪议亲，不意娘子果得归我。」
宋氏大恨於心。
归诉於父，父告於开封府，包公判曰：「失脚遭跌，已出有心；长发娶亲，莫大不法。」
僧人断配千里，宋氏仍归母家，抑郁而死
宋氏明白是开门揖盗。
僧怀义
浮屠薛怀义本姓冯氏，名小莹，人也。阳道伟岸，性淫毒，佯狂洛阳市，露其秽，千金公主闻而通之。
上言小莹可入侍，武后召与私，怀义更以淫乐傅。其肉具一接，至通宵不倦。后绝爱之，欲掩迹得通籍出入，使祝发为浮屠，拜白马寺主。诏与太平公主薛绍通昭穆。
绍父事之，给廊马中官为驺，侍。虽武承嗣、武三思皆尊事惟谨。
至是托言，怀义有巧思，数使入禁中营造。补阙王求理上言，以为太宗时有罗黑，黑善弹琵琶，太宗阉为给使。使教宫人，陛下若以怀义有巧思，欲在宫中驱使者，臣请阉之。庶不污宫闱，表寝不出。
明堂成，拜怀义左威卫大将军梁国公，寻追拜辅国大将军鄂国公，令与浮屠作大云经，言神皇当命事，颁示天下。
后虽春秋高，善自涂泽，亦不觉其衰也，然怀义富贵而骄，颇厌入宫与后交接，多蓄子女於白马寺，昼夜宣淫，所度力士为僧者满千人，淫秽靡所不为，而略无忌惮。
会御医沈南亦以材具善御女，得幸於后，怀义心温之，遂密烧天堂及明堂，火照城中如昼，后大以为耻，乃与太平公主谋，使宫人有力者执缚扑杀之。香车载尸还白马寺，焚之。
和尚得了使宜，还要作酸，岂不速死
募缘僧
京师人王武功居蔑拗巷，妻有美色，缘化僧过门见而悦之，阴设挑致之策，而未得其便。
会武功将赴官淮上，与妇同坐帘内，一外仆顶盒至前曰：「听大师传语，县君相别有日，无以表意，谩奉此送路，诣讫即去。」
王夫妇亟启盒看，内有肉蟹百枚，剖其中，藏小金牌重一钱，以为误也，复剖其他，尽然。
武功作声叱妇曰：「我疑此秃朝夕往来於门必有故，今果然。」
即诉於府，僧无名字及所居。
遽已窜逃不可捕，独妇坐狱受讯，但涕泣呼天，不能答一辞。
武功弃之，单车之任，妇囚系累月，府尹以朦昧不可竟，命交付外舍，穷无以食。僧闻而潜归，密付针於妇，说之曰：「汝今将何如，且饮死矣！我引汝往某寺，为大众缝纫度日，以俟武功回心转意如何？」
妇勉从其言。
既往，引入前僧之室，藏於地窖，奸淫自如。久而稍听其出入，遂伺隙告逻卒，执僧到官伏其辜，妇怀恨以死。
江右一武弁，家道陵替，居城西隅，村墅寥落，往来稀少。一女年十七岁，姿色艳丽，迥出人表，武弁至六旬馀方得一子，如获珍宝。
一日武弁他出，偶有胡僧长干伟躯，登门募化，自言相面即知生死，行法即可延年，武弁妻惑之，呼女携子，命僧验之。
僧谬曰：「小姐天上人也，当贵为后妃，面上喜气已动，只在一二日内大喜至矣，公子面有死气，难过周岁。」
妻泣下不止，僧曰：「夫人不必忧，打扫高楼一间，待僧诵经祷佛，即可长生，且以验小姐之喜临，僧言之不妄也。」
其妻忙洒扫一楼，令僧礼拜。僧出佛像，张灯拜祝，时过午矣。迨夜，命侍者邀母子礼佛，其妻与女偕往，婢襁负其子以从，方稽首次，僧以手取胡梯置楼上，向婢夺去其子，拨出利刃，将婢杀死，叱女裸体。
女悲号祈命，僧声如乳虎，目眦皆裂曰：「吾历游天下，淫若而妇人，若而处女，不知数矣。何物女子，敢逆吾命，将谓吾刃不利耶。」
即缚母，强女以淫，将刀削去女发，欲携而遁去。会武弁归，射杀之，尤伤其子一臂，女愧缢死。
毗林僧
毗林僧事母至孝，家既无兼侍，取置丈室。
一日，称母暴亡，时当暑月，即治棺收殓，舁致圃馈之舍，终夕修营哭泣，将以次早出殡。
时有寓客张某自新安归，携一娼女赵寿儿来，赵有色艺，张待之不能满欲，是夜忽失之，以为逃去，经厢，官立赏捕缉。
其子弟云：「寺僧自言徽州人，与寿儿接谈，寿儿每以见僧母为词省之，意其窃去而诈云母亡耳。」
後三日，果有人告僧母原不死，乃僧趁黄昏时候，装着寿儿就木，然後呼仵匠吩咐焉。
叩之如所言，僧与寿儿至郡。匠人仵作莫不囚诸狱，荷伽掠鞭；僧受杖，毁度牒为民；寿儿乞免罪，愿报事乐籍中，理椽以其胜诸妓，亦为恳请，太守不听，竟挞之。并录牙侩仵作辈，连坐者十馀人。
县僧
宁王尝猎於县界坡林，忽见草中一柜，扃锁甚固，发视之，乃一少女也。询其所自，女言姓莫氏，父亦尝仕，昨夜遇一夥贼，中有二人是僧，劫某至此。
会蹙，冶态横生，王惊悦之，遂载以後乘。
时方获一生熊，命置柜中，如旧锁之，值上方求极色，王以莫氏衣冠女子，即日表进之，且具所由。上令充才人。
经三日，京兆府奏，郭县界饭店有僧二人以万钱独赁房一日夜，言作法事，惟具一柜入店中，夜深闻膊有声，店主怪日不门，撤户视之。
有熊冲人走去，二僧已死，体骨悉露。上知之大笑。书宁王大哥善能处置此僧也。莫氏善为新声，当时号莫才人啭。
女子是态之柔者，两僧造化，撞得生熊，到死得急捷，没床席债。
水云寺僧
洪熙间，闽中岭上有一寺曰：「水云寺」。殿宇轩昂，禅房幽雅。士民游观者，无不赏心悦目。
寺内和尚甚多，皆是贪淫浊恶髡徒，不晓得持律守戒。
这许多和尚日夜计较要得良人家妇女，自来就被淫媾，省得插趣调情，招灾惹祸。乃倡言本寺有赤脚秃头仙，显灵显圣，凡妇人无子者，沐浴斋戒三日，贪香诣、守设醮，净身就殿寝宿一宵，无不协喜。
乃於方丈东边整理精室三间，大柱高砾，画栋雕梁，中塑赤腓秃头仙金身一尊，侧立麟儿桂子等像，四壁砖石，砌筑坚固，只开大门二扇，馀无一点罅隙，傍设数张牙床锦帐，绣褥花，若有妇人来求嗣者，自已在内拴闭，丈夫又封锁外门，方才就寝，中夜感得仙来送子，自然十月满足，分娩得庆。
於是一人传两，两人传三，人人都说道：「水云寺赤脚秃头仙，灵感无比。」
殊不知和尚将殿中柱头刳空圆转，藏躲在内，待妇人裸体就寝，约至黄昏时分，他便轻轻推转柱头，吹灭案前灯烛，走出来挨到床上，与妇人云雨，那妇人在黑暗中，听得些儿响动之声，只说是秃头仙送子与他，袒身向上以图捧接其子，谁知和尚玉茎雄健，妙药调传，将妇人搂抱起来，一枪挺入，缓缓抽彻，灵根没脑。
妇人遍体酥晕，畅美不能言，谓真是秃头仙与之交合也，战久而罢，精溢於席，始有所疑。然为药气冲贯，沉冥睡去。斯时先前来和尚款步下床，柱内又轮转出一个和尚来。
这和尚等候许久，听得那和尚与妇人簸弄颠狂，阳精早已出户，茎软不能如前僧之挺入，乃慢慢挨近妇身，抚摩其牝，以待玉茎刚硬。
妇人惊醒，不敢声言，心中暗喜，若非真仙，如何方才了事，又硬得起来。急急举股凑之，其玉茎已直抵至根矣，抽彻推送，愈觉妙甚，至鸡鸣後方已。
妇人被其嬲弄一夜，身体倦惫，睡至天曙，尚未苏醒。直俟家中人来，开去封锁，方始伸眉抬眼，窃喜从来无此佳趣，令宵得意，岂不怀孕。归与无子者道及秃头仙云雨之事，妇妇皆以为真仙降临，是以求嗣者源源而来，寺前轿马不断。荏苒已及年馀，并无一人觉察。
有蔡知府者，新莅闽中，闻知此说，大不肯信。
曰：「子息有无，皆在於命，岂有齐戒宿寺，便可感动仙家送子之理。」
一日往看此寺，果见佛像金光曜目，香烟馥郁侵衣。公便唤几个老和尚问之，曰：「汝寺中求子得子，真耶？假耶？」
和尚曰：「这是真事，岂敢诳言。」
公曰：「我看此殿、此像，俱是新塑造的，不知当时如何兴造起耳？」
和尚曰：「昔年有一个游僧，睡在大殿，夜间梦见这仙人对他说，故此寺阖僧人择日兴工，不想果有灵验。所以求子者络绎不绝。」
公笑而不言，随即回府，心中只是不信。
次日，吩咐差人去看美貌妓女，唤一名来。妓女赴台，公叫近案前，轻轻吩咐他去水云寺中，如此如此，这般这般。
妓女领命，随便更换衣饰，前往寺中假说求嗣，建醮斋宿，未及一更，果有一秃头近床，将妓女搂抱云雨，妓女渐渐晕去，惊心苏醒转来，依蔡公之言，将胭脂搽其肘腋之下，因而连有三秃头来，缠得妓女一夜不眠，五更就起，不待梳洗而归。
将夜间云雨等事细细禀知蔡公，公笑曰：「我道决无此理，今果然矣！」
即时带一哨军兵，将水云寺团团围定，吓得许多和尚魂飞魄散，竟不知祸从何来。
军兵满寺搜提捆绑，不留一个。公逐名点过，叫皂隶看腋下有胭脂的，放在一边，无胭脂的放在一边。
於中四个果有胭脂涂在腋下。
公怒骂曰：「你这死秃驴，敢造作神像，污蔑良家妇女，罪恶滔天，天岂容汝！」
吩咐加刑拷打，这些和尚只得招认，委实众僧将求嗣殿中柱头刳空，旋与妇人云雨，假说秃头仙是实。 公乃判曰：
看得永云寺僧，淫欲迷心，贯盈恶极，并说建醮求嗣，勾引愚民。驾言秃仙送子，嬲戏良妇，屋柱雕空计巧，房门封锁谋奸。转轮声果是秃头来到，玉茎动真如罗汉降临；白练被缁，掬水终身难洗去；黑宵遭玷，神机没齿不能言。是以假扮妓女作良家，谬托求儿宿禅院；以胭脂涂其腋，乘来僧神酣兴发之时，统精壮搜其根，得众髡刳柱藏身之计。恶迹昭昭见在，胭脂点点可凭。粉其骨，碎其尸，尤不足以谢滔天之罪；折其巢，火其院，庶几可以清天地之尘。
判讫，放火将水云寺焚成灰烬，其众和尚有受刑不过而死，俱抛掷於万人坑中，其未死者，枭首示众。
闽寺僧
西吴许孚远，万历乙未岁，巡抚入闽。时闽中一山寺，素称「灵刹」，凡官族姬妻以求嗣至者，阖扉守锁，独宿殿中，夜有绛服真人与合，遂得娠。
屡往屡验，莫窥其诈。许公闻而心疑之，觅一妓作良人妇往宿，诫之曰：「夜如有遇，可侦所从来及所自，往头上潜以煤记之。」
妓如其言，见一僧从忏佛蒲团下绛衣而出，淫之复入，盖僧通窍殿中，以蒲团覆之，众莫觉也。
许公次日昧爽，突至寺中，众僧长跪迎谒，公俱命去其僧帽，见一黑顶者，立拷鞫之，得其状，遂焚寺而屠僧焉。
嘉兴精严寺僧
精严寺，嘉兴大刹也。
僧造一殿，中塑大佛，诡言妇人无子者，祈祷於此，独宿一宵即有子。
殿门令其家人自封锁，盖僧於房中穴地道直透佛腹，穿顶而出，夜与妇人合。
妇人惊问，则曰：「我是佛。」
州人之妇多陷其术，次日不敢言，有仕族妻，亦往求嗣，中夜僧忽造前，既不能免，即其鼻，僧去。
翊日其家遣人遍於寺中物色，见一僧卧以被韬面，揭而视之，果有伤掩。捕闻官，时韩彦古子师直为郡将，流其僧，废其寺。
一个好世界，添出许多杂种。
和尚吃了十方斋供，住了十方房屋，只少了一个妻小，如今思量做此勾当，可见和尚之狠恶，奈何士绅尤敬重之。
奉先寺僧
京城南奉先寺，宫人葬处也。尝寒食祠事，庖人夜切肉，或自幕外引手入攫食大脔者，举刀砍之，即疾走填而去。
取火烛视，沥血满道。惊告同辈，相率白太官令章生云：「去岁亦以此时为物攘祭肉，至密买以偿。今又复然，以为人耶！其去甚疾，以为鬼耶！乃有血迹，深可怪，请物色追袭之。」
乃尽呼集隶卒，秉烛寻血踪以行，去寺入丛冢荒草中，一径甚微，略有人迹，内一穴极芜秽，至此绝迹遂止，记识而返。
明日祀毕，竟行究其实，锄穴三四尺，则渐广如窟室，傍穿地道，有裸而据窟者，肌理粗恶，若异物然。
细视乃妇人，正食庖中之肉，臂上伤痕犹湿，初疑鬼；未敢迎，少定知其无他，牵以出，室中列床几衣服，皆破败，无一坚者，询其为谁，曰：「我人也，姓某氏，家去寺远，未嫁时，僧诱我至此。至夜由地道过其房，与僧共寝，晓则复来此室，几十馀年，僧忽绝不来，地道又塞，我念以离家久，且不识路，无从可归，既久自能穴土而去，遍往此近人家，窃食糊口，浸昏昧不省人事。夜则不觉身之去来，随意便到，昼则伏藏，不复知几岁月也。」
章以所言谕厢吏，求得其家，云：「父母皆在，但失女二十年，定无存理，不欲来。家人强之，至则相视恸哭。」
与之入寺，时芜僧已死久，房为人徙，居尚可忆。女家亦不复质究云。
新市寺僧
建炎初，中州有仕宦者，踉跄至新市，暂治寺居，亲旧绝无，牢落凄凉，踪迹未有定向。
寺僧忽相过存问，时时馈肴酒，仕宦者极感，语次问其姓，则日：「姓汤。」而仕宦之妻亦姓汤。
於是，通谱纟为亲威，而致其周旋，馈遗者甚厚。
一日，告仕宦者曰：「闻金人且至，合眷盍往避他所。」
仕宦者曰：「某中州人，忽到异乡且未有措足之所，又安有避地可图。」
僧曰：「某山间有，血属在焉，共处可乎？」
於是欣然从之，即日命舟以往。
虏已去，僧曰：「事已少定，驻跸之地不远，公当速往注授。」
仕宦者告以阙乏。僧於是办舟，赠银二百缗使行。
仕宦者曰：「吾师之德於我至厚，何以为报！」
僧曰：「既为亲戚，谊当尔也。」
乃留其妻拿於中，僧为酌别，饮大醉遂行。
翊日睡觉，时日已高，起视乃泊舟大湖中，四傍十数里无居人，舟人语啐啐过午，督之使行。
良久，始慢应曰：「今得矣！」
既而取巨石磨斧，仕宦者罔知所措，叩其所以，则曰：「我等与官人无涉，故相假借，不忍下手，官人当作书付我，诀别家眷，自为之所尔。」
仕宦者惶惑顾望，未忍即自引决，舟人曰：「再迟疑，恐官人不得其死也。」
仕宦者悲恸作书毕，自沈於湖。
时内翰汪彦章守川，有赴郡自首者，鞫其情实，曰：「僧纳仕宦之妻，酬舟人者极厚，舟人以是持僧，需索百出，僧不能堪。一夕中夜，往将杀之，舟人适出，其妻自内窥见僧操斧在手，乃告其夫，舟人以是自首。」
汪谓：「僧固当死，而舟人受赂杀命官，情罪俱重，难以首从论，其刑虽均，可也。」
又仕宦妻请以亡夫诰勒易度牒为尼，二事奏皆可。汪命狱吏缓其死，使备受惨酷数月，然後刑之。
行脚僧
万叁将某者性好施，每斋僧至万人，积有年矣。届会期则夫人偕往，忽因倭警戒严，忝将公治戎事不暇，惟夫人独往，点僧至半，则一美貌少年僧焉，僧蹲踞以手捏夫人足，夫人大怒，虑激变，不敢声言。归以告公，公震怒。
翌日复自往斋僧，点至半，果见一少年僧，便绐之云：「夫人勤佛事，请汝作伴。」
即带僧归，僧嚎啕大哭，称冤不已。
公诘之，乃女子也，云：「父为某官归，值一僧行脚过门，窥见室家之好，帑藏之富，至晚夥众二十馀人，劫掠罄尽，淫污眷属。杀其父而留母女妾婢共七人。削发披缁为僧带来，与众僧共乐。母不胜辱，自刎死，妾婢有怨言，皆为僧众相继手刃。只以某貌美不忍即杀。留以供僧众之淫乐。日夕为所窘辱，不胜困惫，无由自明，每每欲死，思仇未雪，即死无益，暂留残喘以冀报冤，故见夫人掏足以鸣冤耳。」
公不信，使老媪验之，果妇人也，遂部众往擒，则逃散者大半矣。公恐其激变，即籍为僧兵以御倭，被倭杀戮无数，公以此女嫁之良民云。
南京城外僻地，有妇独行探亲，路遇一僧，遥尾其後，至向寂处乃迫妇人调之，始以好语，妇不从。继以财贿，妇又不从。
乃出刃以胁之，妇惧而从焉，淫毕谓妇曰：「我欲汝两乳一观。」
即推妇仆重茆中，据坐其体，取利刃割取两乳头，藏裹而去。妇痛绝而苏，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道傍，口不能言，第举手指胸乳间，又指僧所去路。兵马悟其故，亟追之乃及。
问其割乳头之故，盖以乳头之皮，包於指上，复加药和牢，然後烧之，则指肉了不痛也。遂伏法。
鄞县僧绛州僧
太宰某公，鄞县人。未遇时尝寓一僧寺读书。
公家贫，僧每周以饮食，心颇德之，寓寺久，知僧有密室，人迹罕至。室有小窦，众僧尝抵其处，寂不为开，惟以一指弹之，斯须窦启，众乃渐入。入必经宿厌饫而後返，或馈运食物必身亲其役，不以任人。公窥得之，而弗敢问也。
一日，寺僧悉出赴应。公戏如所弹，见一女童开窦，内有妇女十馀人，一见者或喜、或怒、或惊讶，恐僧知事泄，共相攒执不之放，俄而僧归，大恚曰：「我以恩义待君，而君立心如此，殆有宿冤，势不两存，请自死。」
公求一醉自尽，僧与之酒。昏醉间忽见韦驮尊者以杵授之，惊起，杵果在手。
乃绐僧曰：「我固即死，愿出拜三宝。」
众僧翼公出，环立左右，公拜毕，即挥杵掠僧，遇者辄昏仆。
公遂驰走，时山门已扃，恐众僧追及，乃奔入钟楼，楼下一钟覆入地数寸，钟有孔大，仅盈股，至是突入焉。僧遍索方知，怪其能入，出之不得，击之不能，谋裹薪以焚钟，公举杵奋击钟，轰然声吼。
寺故无钟声，邻闻而疑，且见火光。引梯起视得其状，鼓噪而入，起钟出，公奔诉於官，寺毁僧灭。
绛州陶尚书未第时，尝肆业某僧舍。一日闲游，径步至僧密室，见僧坐妇於怀，亟回走，僧追及之曰：「君不读书而好游荡，事既至此，势不俱生。」
乃幽之别室，迫死自尽。
陶曰：「死则死矣，愿得一饱。」
僧许诺，退具饮食。陶觅室中得一小石，故置桌，令不平。
僧捧面以进，俯首稳桌，陶举石一击其首而走。僧茹痛，追至殿上，忽风起香灰，眯其目，寺外僧党在焉，僧大呼不得放走陶秀才。
陶度不得脱，怆惶奔入钟楼，楼下一钟覆地有年，至则忽自起，陶乃入钟旋覆下，僧遍索不得，怅怏不止，不虞其在钟内也。
顷之陶仆至，僧绐已归，家人遍访弗可得，夜梦神指其处促使出之。比晓往视钟，怪不之信。夕梦复如初，试集众起钟，陶出无恙。
时已三日矣，诉之官。僧伏法，寺亦废。
江安县僧
江安县民妇柯氏与夫角口，私逃回母家，母劝谕数日，柯氏只得转身回去。
行至半路，遇见两个和尚，在傍路来揖问柯氏，曰：「娘子何往？」
柯氏曰：「我回去丈夫家，你出家人问我则甚？」
和尚哄曰：「上宅旧路本从此至，只是数日前，路途崩陷，行人都从这边傍路走，觉得更近，我出家人以方便为门，所以通知娘子。」
柯氏曰：「那个听你这贼秃说谎。」
两个和尚曰：「我好心教你走路，如何骂我，俗话说得好，打情骂趣，想是娘子知道和尚有趣，故开口骂也。我寺离此不远，娘子同去顽耍一日，然後回家未迟。」
柯氏再要开口时，两个和尚扶拽其手，飞走而去。
都是山僻小路，行不上二三里，至一小，推门而入，过了大殿转弯抹角，到一静室去处，其中已有一个老和尚同两个妇人坐在那里顽耍。
两个和尚叫曰：「师父便三个忒快活过了，我们费了许多心机，又拉得一个来，你且与旧人高坐一坐，待我两个尽尽兴，然後与你见礼。」
老和尚曰：「先有吴山後有庙，你们也不要独吃自屙，待我先尝一尝滋味才是。」
这两个那里听他说，把柯氏揿倒在椅子上，松了他钮扣，褪了他绣裤，露出他那紫艳艳、高蓬蓬的物件来，两个就欢喜得局倒，争先挺着硬直直的肉具，要进去。
柯氏到此地位，动又动不得，喊又没人应，只得含羞忍泪，任他们舞弄。这老和尚看见了柯氏这般妙物件，也赶身来恶夺头阵。只见那揿定柯氏的和尚，近迫前将他推了一跌，老和尚跌得半日爬不起来。
他两个恣意轮流把柯氏弄了一会，那两妇人只瞅了眼睛，坐着不动，也不做声。
老和尚叫妇人曰：「骚心肝！这两个畜生，便不仁不义！不顾我师父，你两个如何也不来扶我一扶，看我跌得好苦。」
一个曰：「只怕跌坏了小和尚，那怕跌杀你这老秃驴。」
一个曰：「我们正怪老秃驴要枪头刀。」
一帮人正在那里角口，不想柯氏被两个弄得淫水淋漓，痴痴迷迷半晌开不得口，事毕，立起身来，往外就走，两个妇人曰：「娘子你往何处去？你来得，去不得了！」
柯氏曰：「他两个兴已尽矣，我丑已出矣，天色晚了，要赶回家去。」
和尚曰：「我这佛地，是没边没岸的世界，只有进来的，那里有出去的。你今日遇了我两人，便该死心蹋地跟着我们，如何就要舍了回去。况且老爬灰年纪虽然大些，其实腰头颇颇粗硬，抽送颇颇奈烦，你也略试一试，才见我师徒们手段。」
柯氏只得哀恳拜倒在地上，这些和尚竟不听他，忙忙打点酒食出来，劝他畅饮，两个妇人又从傍逗他笑耍，柯氏没极奈何，只得隐忍住在中。
原来这老和尚名唤明融，两个小和尚一个名真悟，一个名真惺。
这两个妇人，一个是老和尚拐进来的，一个是真惺拐进来的，连柯氏凑成了三对，每日每夜捉对儿饮酒，捉龟儿歇宿，大家快活，不在话下。
谁知柯氏丈夫来接柯氏，柯母曰：「二日前已回去矣！」
其夫曰：「何曾回家？」
两下争闹不决，具告在县。县尹拘柯家干证，说柯氏的确回家，夫家干证，称说柯氏委实未回。
县尹思必路上被人拐去，遂各故归家。
暗暗差人四下缉访，不曾结案。乃柯氏素性柔顺，思家心切，只是一味小心陪伴三僧，以求放归，再不敢一毫倔强，以忤僧意。那明融双脚烂疮，臭秽难近，两妇俱厌恶他，不肯服侍。
惟柯氏煎汤洗擦，调药渗敷，略不顾忌，一见没人在面前，便哀诉明融曰：「我因夫妻相打，逃往娘家，被拐至此。丈夫若向娘家讨人，必然争讼，害我不轻，师父出家人，慈悲方便，况我竭力陪侍众位师父已经多时，望放我回去，胜造七级浮屠。」
明融怜其哀恳，一日晚送出旧路曰：「我放你回家，你切不要说在我中，漏泄我中机密事情，可也。」柯氏拜谢应诺。
到家一一与其夫说明被拐之事，其夫曰：「我被你家告在县中，几乎问罪，今须与你见官说明，以完讼事。」
次日，到县诉出被僧拐奸情由，县尹曰：「其何名，有何记号？」
柯氏曰：「我不晓何名，但中有一鱼蓝观音，我每每烧香祝愿，保佑归家，以手捻其足大指，有痕深入，便是记号。」
县尹牢记在心，时因大旱，遂出告示，不拘观寺院，大小新旧，观音圣像俱要送来，候本县牵众虔祷求雨，然後大设醮筵，送还本寺，旌赏寺僧。
只要各自记号明白，以便认回，不致混争启衅。不数日，观音圣像云从雾合，不计其数。县尹率众行香，果然霖雨沾足，乃命僧道启建醮筵，各自认领回去。
内中果有一鱼蓝观音，足大指上有指甲捻痕，命一公差守住，曰：「老爷夜梦观音放一鲤鱼於河，因腾云下雨，此寺僧人另有旌赏。」
真悟、真惺不知其故，随差人到县。
县尹曰：「此观音是汝寺中塑的乎？」
悟曰：「是也。」
尹曰：「此观音真灵，前夜梦他行雨，果有雨。昨夜又梦来，说汝中有三个妇人，淫秽浊恶不愿归去。今日果有人告汝强拐妇人，汝今有何理说？」
真悟真惺硬不招认。尹令柯氏来证，乃服罪。
随令人往搜其，拿出两个妇人，各令亲人领去。其老僧贿差逃躲。尹再问柯氏中再有何人，柯氏念老僧放己之恩，答以无矣。
尹判曰：「审得真悟、真惺，佛口蛇心，面人性兽，不遵佛戒恣颠狂，敢托春情污法界。偶逢倾国，毒眼高张，一睹多娇，神魂顿丧。熬不住欲心似火，遂行挟去之谋；当不得色胆如天，暗起拐来之念。空门恋色，恬然不畏三光；净室弄拒，顷刻便忘五戒。讷衣兮作合欢被，应难报道好个姻缘。鲛硝旧是紫蒲团，可不羞杀骚和尚。笙簧洞府，既非阮肇佳期；云雨阳台，怎比襄王情况。不守禅规居梵宗，难辞绞罪入刑场。」
判讫，将真悟、真惺各责四十，监固待决。
六驴十二佛
万历己丑冬，江都令刘道隆一夕梦遇驴六头，内一小驴向刘叩首，觉而疑之，思不得其故。
鸡鸣忽悟，曰：「是矣！是矣！」
妻问其故，刘述前梦，且曰：「今人骂僧为秃驴，意者僧为奸乎！」
且乘小舆出西门，果遇六僧，令隶拘之，僧称：「从来不入城市，且无罪，奈何拘我？」
刘绐之曰：「饭尔耳，尔弗辞。」
及至县内，一小僧叩首不止，曰：「我乃女子也，吾父青州贡生，两兄亦是秀才，一日此五僧来家化斋，母素俟佛，因留之斋，且诵经禳星，令我出拜佛。僧见我姿色，故延至晚，曰：村中无观，敢求长者借宿一宵。
父不得已，令暂宿於门房，夜半五僧持刀排闼而入，将父母兄嫂并苍头数辈，悉皆杀死。
只五岁侄避枕下得免，将我登时削发披缁，挟之而出。昼夜轮奸，其时我不难一死，以举家异冤，无由申雪耳。每白日置我於僻处，二僧监守，三僧化缘，供我衣食。离家三年，所过不入城市，目中不见官府，故隐忍以至今日。幸遇爷台，是我报冤时也。」
五僧不待加刑，已伏辜矣。刘乃招详院道，移文青州，按实得报，即置典刑。女号泣数日，乃自尽焉。