夫女不死而从僧，且从之三年，似一淫妇人矣，及仇雪而不惜一死，以谢父母，岂非从容就义者乎。
有张巡检者，夜梦人告曰：「明日有十二佛来见，汝可善待之，能为汝度先祖，佑汝一生富贵。」
迟明，果有十二僧来见。张甚喜，即语以梦，留款甚厚。次日，请作醮以度其祖先，问之曰：「舟中更有何人，请来同斋。」
僧曰：「只二行童留看行李，不必去请也。」
张密令其子至舟相请，二行童曰：「我非行童，乃浙江天台人也，父为某官，考满乡，遇此十二和尚，劫杀一家，留我姐妹二人扮作行童，带来至此，烦大官人密以此情诉达大人为我申冤。」
子诺，子返密告於张，张遂拘十二僧入谳定罪。判讫，将十二僧监禁，待日刑绞。
延庆寺僧
江南一女名柳会春，年十六，患痘。父祷於延庆寺。
既愈。女躬往酬之。寺僧作回，回偈梵语，诵於佛前，曰：江南柳，嫩绿未成阴，枝小不堪攀折。取黄鹂飞上，力难禁，留与待春深。」
女慧，悉记之，归以语父。父怒，诉於方谷珍，谷珍令以竹笼僧投之急流中。
既至，谷珍曰：「我亦作一偈送汝，江南竹，巧匠为，留与僧侬盛法体，碧波深处伴蛟龙，方知色是空。」
僧泣诉曰：「死则死矣，再容一言。」
谷珍曰：「何说？」
僧曰：「江南月，如鉴亦如钩，如鉴不临红粉面，如钩不上画帘头，空自惹场愁。」
珍笑而宥之。
姚庄寺僧
嘉兴县白大尹，代过姚庄，访僧胜福州，间游市井间。
见妇人女子皆浓艳饰，因问从行人役。
有答云：「风俗使然，少艾者僧之宠。下此则皆道人所有。」
白遂戏题一绝於壁。曰：「红红白白好花枝，尽被山僧折，取归有野薇颜色浅，也来勿惹道人衣。」
胜看见，亟命去之，已盛传矣。
相国寺僧
相国寺星辰院，比丘澄晖，以艳娼为妻。
每醉自点其胸曰：「二四阿罗烟扮释迦，又没髭须。浪子有房室，如来快活风流，光前耀後。」
忽一少年踵门谒晖，愿置酒叁会梵嫂，晖难之。
凌晨但见院牌用纸漫书，曰：「勒建双飞之寺」。
李煜遇僧
李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客，僧酒令、讴歌、吹弹，莫不高明。
见煜明俊酝籍，契合相爱重。
煜乘醉大书於壁曰：「浅斟低唱，偎红倚翠，大师鸳鸯寺主。傅持风流教法久之。」
僧拥妓入屏帷，煜徐步而出，僧妓竟不知。
王和尚
武陵民张氏嫁女，招邻里会饮，郑二夫妇预焉。郑妻素与王和尚通，人多知之。
酒酣醉，郑妻偶堕筋於地。
张妻戏曰：「定有好事。」
郑妻笑问故，张妻曰：「别无好处，只是一个光头子。」
一坐哗然。
尼部
附辑
尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙。三个光头好像父，师兄拜师弟，只是铙钹缘何在里床。
当年行径是窠儿，和尚黎铺中间，打扮念弭陀。开口儿就说西方路、尺布裹头颅，身穿直缀，腰系黄韬，早晚捱门傍户。哄金恨犹是，可心窝里毕竟糊涂，算来不是好姑姑，几个清名被点污。
挂枝儿
小尼姑想起把褊衫撇下，正青春，午纪小，出甚麽家。
守空门便是活地狱，欲禁难架，不如蓄好了青丝发，去嫁一个俏冤家，
念甚麽经来，守甚麽样寡。
小和尚就把女菩萨来叫，你孤单，我独自。两下难熬。
难道是有了华盖星，便没有红鸾照禅床。做合欢帐，佛前灯做花烛烧。
做一对不结发的夫妻也，光着头，直到老。
明因寺尼
元时临平明因寺，尼刹也。豪僧往来，多投是寺。
每至则呼尼之少艾者供寝。寺主苦之，於是专饰一寮，以贮尼之淫滥者，供客僧不时之需，名曰尼站。
寺内有宋仁烈皇后手书「众生自度，佛不能度，欲正其心，先诚其意，无视无听，抱神以静，罪从心生，还从心灭」三十二字。
近年门禁甚严，人罕得进。惟六月二十九日观音成道良辰，始大开寺门，女僧群聚殿上诵经，人可直抵寝室，题诗调笑。
知客尼法名性空，故豪家女，以万历己丑冬日，励志在寺修行。为本寺知客，颜色姝丽，见者无不啧啧。
有徽人黄某者，丰姿环态，慷慨风流。
开典铺於临平街上，每至期往观，苟非绝色，未尝瞩目。至庚寅六月，忽见性空，遂魂摇神夺。询之，知去岁冬始来修行者。莫能为计，已而门扃如故，不可复睹矣。
越月一日，有老尼持一缣向黄质钺，黄掷钱与之，不留其缣，尼深讶无因。
未几，尼以钱偿黄，黄曰：「我方将捐赀，助修殿宇，此微物何必介意。」
尼致谢而去，以语知客，知客曰：「黄郎何许人，乃能喜舍如是，我将有以探其隐焉。」
於是亲手制儇馋，令尼馈黄，黄谢，复赠以金簪一只。
尼归，诧示知客，知客曰：「此物奚其至哉。」
掷而不视。
尼曰：「彼喜舍我，何不以为德也？」
知客曰：「是非师所知也。」
尼曰：「尔何见而云然。」
知客曰：「黄铺开几年矣？」
尼曰：「三十馀年。」
曰：「黄来几年？」
曰：「六七年。」
曰：「六七年内曾喜舍否？」
曰：「喜舍出一时善心，向来未尝舍也。」
曰：「若如师所言，黄果有隐衷，非喜舍矣！」
尼曰：「为今之计，何以应之。」
知客曰：「是不难，师即持金簪去诘黄曰，檀越既以善心喜舍，合寺皆感仰，第檀越且收贮此簪，俟鼎新殿宇之日，来领白金耳，黄如无他赐，师且留之，如有他赐，黄必另有一篇说话，师且记之，归以语我。」
尼依其说，即趋见黄，黄曰：「师来何遽也？」
尼以金簪还之，一如知客语。
黄笑曰：「是语必有人教师为之，非师意也？」
尼惊曰：「本寺知客使诘事之，檀越岂有耳报神乎？」
黄曰：「我先知之矣，有数行幸为我致意知客，师万勿阻。」
尼曰：「可。」
黄遂援笔书云：「自谒仙姿，徒深企想，缘悭分薄，不获再睹丰仪，欲求西域金身，见怜下士，愧非潢氏，莫降仙姬，切切痛肠，摇摇昼夜，聊具金珥，以作贽仪，不过谓裴航之玉杵臼，他日一大奇事耳，奈何不慨存也。」
厚贿老尼，嘱使持去。知客见书，手札复云：「操凛冰霜，披缁削发，空门禅定，倏尔将眷。忽递金珥，安颁如纳，沟壑之内，虽深感佩，不敢稽当，谨蹈不恭，负荆。」
异日，尼复持书去，黄读之，愈增思慕，益厚贿尼，要图方便。尼许以乘机通会，再通消息。不想知客得黄书後，然虽复之，而心中亦念黄不置，每每形之纸笔，有一诗置砚匣下，诗云：
断俗入禅林，身清心不清；
夜来风雨过，疑是叩门声。
一日，有他尼相访，知客慰之，曰：「久作襄王梦，相思日几回。」
尼曰：「不因频见面，缘有折花魁。」
坐谈良久，尼偶捡得前诗，哂曰：「适闻佳句，谓尔念我，乃念他人耶！」
知客面赤不语，久之，曰：「心原无染，句偶有私。」
尼曰：「倘有知心客，我愿为君子。」
知客摇首，起夺己诗。尼执不与，固问其人。
知客只得细语其故，尼曰：「得等黄郎耶！」
知客曰：「然。」
尼曰：「黄郎温润如玉，尔其得所配矣！」知容微哂。
尼遂出珍珠同心结二枚，诗一首，奉知客，诗云：
累累珍珠结，相将到大罗；
知音频怅望，莫掷谢鲲梭。
知客曰：「此从何来？」
尼曰：「尔心上人，托我致意。向蒙慨允，愿结同心，得叙佳期，粉身以谢。」
知客赧然曰：「某落发空门，何能为黄郎作儿女子态。」
尼曰：「尔未知人道之乐耳，倘饱其味，日拥黄郎不令归矣！」
知客曰：「黄郎何足牵我方寸。」
尼促师以复，强至再三，知客拂笺写诗云：
郎情温如玉，妾意坚於金；
金玉尔相契，百年同此心。
尼持去，黄得之大喜，拥尼谑浪而别。
他日，又令尼道：「黄思想之切，兼促会期。」
知客泣下曰：「我非草木，不近人情，第人遥地阻，黄郎能飞渡耶！」
尼曰：「重赂司阍，径趋尔室。」
知客俯首不语，尼又促之，乃取白绫帕题诗付尼，诗云：
妾年方及笄，那知月下期；
今宵郎共枕，桃瓣点郎衣。
黄不意犹处子也，喜跃过望，至晚挟尼同行，为逻者所阻，知客候久不至，深自悔恨，题诗志怨云：
嫩萼未经风雨润，柔条先被雪霜摧；
从今不学闲花草，总是春来也不回。
翌日尼来，委曲道意。知客忧形於色，以诗示尼，尼戏之云：「汝恨黄郎，莫饮冷冰。」
知客曰：「谁似尔登门觅汉，惯品肉箫。」
尼曰：「汝未见黄郎，便知肉箫好品耶？」大笑而别。
至一更，尼道之前相见，感欢治具畅饮，尼以一笔奉黄曰：「郎饮合欢杯，娇花醇後开。」
以一笔奉知客，曰：「相逢成夜宿，檀越雨云来。」
饮讫，三人共枕求欢。
知客谓黄曰：「平生未识灯花关，倏到花关骨尽寒，愿郎爱护，忽恣颠狂。」
黄以白绫帕取红，知客娇啼不胜。
黄曰：「桃瓣验矣。」
乃与尼大战，知客视之毛发皆竖。五鼓别去，知容拊黄背曰：「金簪乃今日之奇事，各留其一。」
自是往来，浸及众尼，黄亦挈伴取乐。越三四月，为里正所觉，侦黄执之，送仁和县，大尹逮尼得实，断黄配遣，杖尼离寺，另嫁。
里人为作金簪传奇行於世。
麻姑庵尼
麻姑庵，乃麻姑修真之地。层峦耸翠，烟雾横斜。飞阁流丹，琉璃鳞次。幢墙飘舞，宝盖飞扬。瓶插山花，炉焚檀降。琪树行行开白社，香云霭霭透青霄。
庵中有六七个尼尊，最长者称为庵主，娇姿艳质，已抛红粉紫脂，纸帐梅花。惟有清风明月，色即是空；夜月木鱼敲不尽，空即是色，朝云锦帐路还赊。
那庵主年纪未满三旬。众小尼俱在二旬上下。合掌诵经，果是日无宁晷，见人偷眼，自觉心有馀间。
内中有一幼尼，青春二八，芳姿眩目，清韵逼人，引得过客游僧，断肠愁叹。第因庵主操凛冰霜，心坚金石，是以众尼不敢逞其芳心，人亦无计开其情窦。
有一和尚，年纪不多，容貌标致，素善采战之术。云游各处，奸骗妇女，终不能尽逞其伸缩之妙。偶来庵前，见此小尼，不觉心动，因缓步入庵。
转过法堂，叁礼伽蓝、菩萨、罗汉、诸天，才到庵主眼前稽首，又向众尼叙礼问讯。
那众尼经也不诵，磬也不敲，金钟不撞，木鱼不响，都看他青青旋旋新剃的头儿，白艳艳粉捏的脸儿，颤簌簌袅娜的身儿。
目睁口呆，半晌不语。那庵主自持虽极严肃，不觉也掉落了数珠儿。便吩咐香积厨中，点茶备斋与小僧对面而食。斋罢，小僧辞行。
庵主曰：「日已暮矣，山中路径丛杂，汝年幼小，难以独行，不如暂就方丈，安宿一宵，明日早去。」
小僧曰：「多感厚意。」
即随庵主，到了方丈内坐禅，众尼俱各归房，唯小尼坐在庵主榻旁。
庵主欲与小僧交媾。因小尼碍眼，仓卒未及启口，不想这小和尚立起身来，曰：「夜已深矣，庵主请睡罢！」
庵主闻得小僧这一句说话，一发中他意思，便吩咐小尼白：「你先去睡，我再坐一坐，就进来。」
小僧曰：「小僧同小师父去睡何如？」
庵主曰：「汝再陪我一坐，少刻就此歇宿，那个许汝进房中去。」
小僧曰：「独宿不免害怕。」
庵主曰：「魔高一尺，法高一丈，怕些恁麽？」
那僧只得坐在那里，看那小尼轻移莲步，饮蹙禅衣，走进房去，掩上房门。
庵主假意又坐了一会。方才叫小僧近前，搂他坐在自己怀里，举手摸其肉具，不想和尚虽小，肉具反坚大过人，这庵主心中乐极。
双手捧定他肉具曰：「汝如何生得这一条好东西？」
小僧曰：「弟子不惟此物坚大，更善伸缩，吞吐一夜，可战十女。」
庵主连忙自解裤带，握其肉具，投入牝中。小僧倒插斜钩，尽力抽送了数百馀度。
庵主被他抽得娇声颤作，昏晕酥麻，竟忘却小尼在房也。
谁知小尼立在房门边，侧耳窃听，听见庵主做出许多娇声，心中便道：「庵主平日这般严谨，都是没奈何熬皎，如今怕他则甚！」
便开门闯将出来，庵主正在昏晕之时，听得拽门声响，连忙挣将起来，见小尼立在面前，看着小和尚抽送，便一把扯进他手说曰：「我在今日熬不过，没奈何吃他这一撞。你少小年纪，蝶花未开，何苦来讨这滋味吃？」
小僧一手住小尼，曰：「庵主休替他愁，他即来时，断然不怕辣姜酽醋的了，待他也试一试弟子这一条好东西。」
小尼假推托时，小和尚的肉具已挺在他腿凹里了。
小尼半推半就，小僧趁兴趁情，真个是，一朵鲜花才遇游蜂，采取十分春色，方遭浪蝶偷寻，进退矫羞语言无。
那庵主兴不能禁，酸不能忍，叱僧曰：「狂妄秃儿，如此大胆！」
叱尼曰：「颠女子，敢恣春情！」
小僧赤条条地跪在地上，求恳庵主，庵主曰：「事已如此，且各禁声。只是明日众人面前，如何安顿此子？」
小尼曰：「小秃子只用此法钳制众人，自然大家没得说矣！」
庵主曰：「汝真是大舜有大量，善与人同，不逞己有，不私已无，与朋友共敞之而无憾也。」
天明，众尼来问小僧何在，庵主曰：「此僧夜来独宿，陡作寒疾，至今未起。」
众尼微哂而退。
庵主自思：「我数载坚持，忽遇这个业障，不由人心花不开，今夜且再瞒过众人，与他饱战以酬平生之愿，只是还多这个小妖在此夺我的口食耳。」
经卷束之高阁，走来走去思量。看看红日沉西，醮楼鼓动，便挽小僧就寝。那僧心在小尼，思量若不放倒庵主，终是吃他碍绊，乃用升阳大采战法，以肉具塞满庵主阴户，抵擦阴岸，踊跃连环而祷之。
果然不及一个时辰，庵主冷汗淋身，四肢缓散，晕绝在醉翁椅子上。小僧便到小尼榻前，搂抱求合。
小尼曰：「羞人答答的，如何只管好舞弄。」
僧曰：「姑的羞，只因我的抽，我不抽便不羞，抽一抽，羞一羞，我如今只管抽，看你羞不羞。」
小尼不答。僧扶其两股作推车势以进之，尼自怜自恤，百意百从，问僧曰：「以汝慧中秀外，何故剃度为僧？」
僧曰：「以汝粉白黛绿，何故削发为尼？」
尼脸偎僧胸，僧舌吐尼口，相与调笑欢谑。
尼又谓僧曰：「尔我情乎，何不趁此月光交拜立誓，蓄发归家，定为百年夫妇，庶几我作闺中妇，免尔频敲月下门。」
僧曰：「可。」
乃穿衣起拜，立誓已毕。尼曰：「以月为题，联诗记事。」
僧：「碧空云净展琉璃」，尼：「二八良宵月色奇。」
僧：「未满己周千里共」，尼：「将圆兀讶一分亏。」
僧：「向劳玉斧修轮影」，尼：「愿借金风长桂枝。」
僧：「今对嫦娥同设誓」，尼：「赏心端不负佳期。」
联吟方罢，小尼又作诗一律，以志感焉，诗云：
旋蓄香云学戴花，从今不着旧袈裟；
宁并臼供廿旨，分理机梭弃法华。
试宿频知鸳被暖，乍殊谓凤钗奢；
禅心匪为春心贰，女子生来愿有家。
小僧正欲酬和，不觉庵主苏醒转来，赶到小尼榻边。以手拍僧背曰：「尔何舍我。」
小僧也不答话，便以肉具投入他牝，紧顶其阴。
战至三五百度，庵主淫水溢於褥，喘息吁吁，沉冥睡去。小尼在傍见之，口虽不言不语，恰把两手自擦其牝。
小僧知其技痒，乃重整馀欢，再相对叠，直弄到钟鸣漏尽，方才一榻酣眠。
次早众尼起做功课，在法堂中，香点烛，击磬挂灯，擂鼓鸣钟，摇铃梵唱，专候庵主出来。
候至午时，尤不见面。一尼去房前叫，亦不醒。正在那里猜疑未定，忽一尼曰：「必定那小和尚做出事来了，可撬门视之。」
众尼曰：「可。」
於是撬开其门，一齐拥至榻前，见庵主含着小和尚肉具，在於口角，小尼牝中阴精流溢於外，都昏迷不醒。
小和尚跳起身来，肉具昂然坚硬，五尼见之，有掩口遮脸而笑的，有皱眉伸舌而看的。
小僧微娇撒痴，向前抱住一尼。
那尼正在眼中出火，心热难熬，便不顾羞羞，忙解衣脱裤，仰卧在禅椅上，凭小僧抽送一会。
小僧去了这尼，复挽一尼，战经百合，如是者至三至四，才轮到这一尼身上，这尼立在那里等得欲涛狂泻，足不能移。
小僧笑谓曰：「情极一何至此。」
尼亦笑曰：「眼看心如火，身亲体不禁。」
僧猛力鼓弄，尼心动神疲，真所谓：「半生滋味在花关，倏到花关骨尽寒也。」
四尼看得眼黄地黑，脊软酥麻，各各俱有不足之意。
小和尚乃放出伸阳缩气手段，把从头至尾的众尼，俱随心抵触，任意抽添，大战几百回而罢。
幼尼谓僧曰：「汝殆神人也，不然何野战之善，鏖战之久也。」
僧谓尼曰：「怜卿弱态，故不忍力攻，若卿作是宫，我当放胆以战矣。」
众尼相视而笑。
自此淫欲无度，早晚功课皆废。众尼每每争锋，小僧乃定一约规，曰：「惟小尼不论常规，庵主与众人，各门定先後，每夜轮一处，何如？」
众尼乃依龟不复言。
过二月有馀，庵主与二尼身皆怀孕。恐人知觉，只得托病卧床。
久之，二尼一齐分娩，污秽狼藉。地方具报到官，官据实以闻，拆毁庵宇，斥逐众尼。
杭州尼
杭州有二尼，美而荡。有二商人，闲游入寺，其一商少年美丰度，尼目之不舍。商初不领略，茶毕而去。
长尼思之，夜谓其次尼曰：「得此人共枕，半生不虚矣。」
次尼笑曰：「彼过往人安得再来。」
次夕明灯拥炉，相语切切，叹其美好。
次尼曰：「曾得其居址乎？」
长尼曰：「已问之，乃武林门外杨店王七官人也。」
更相叹慕。一偷儿方剜其墉，闻之，舍去径往武林门外，告王七官以其语，曰：「事成予我白金十两为赏，我为子导。」
王喜予银二两，随行至寺。尼一见，喜出望外，设席出酒，相与共酩，偷儿先谢去，二尼逐留之宿。长者当夕，少者次之。
尼语生曰：「吾方思子，子何以知，乃适我愿。」
王七曰：「某人之语也。」
尼虑事彰，即召偷儿饮之酒，且贿令弗言。由是暮阴而入，朝阴而出，往还半年。
孤木不能御二斧，遂以蠃死，尼仓惶埋之花台下。王父遍觅其子不得，鸣於官，揭榜通衢，许犒钱千文。
偷儿闻之，复夜往庵究探，见二尼陈设祭品於花台下，奠浆跪泣且曰：「公终天年，幸勿以幽明之故，间此情好。」
偷儿闻之，即奔告於王父。官审实，以偷儿狡猾放衅，杖死。而鞠二尼归宗，庵亦废。
京师尼
京师一尼少美，有男子过而与通，情好甚密。
尼欲恒留某人不可得，乃饮之酒醉而髡其首，以弟子育之。
其妻怪夫不归，入庵求之。
尼方抵讳，而夫於隔窗闻妻声，遂云：「我在此。」
妻决户出夫，则其头已髡矣。
妻兀尼，夫堑谢，又曰：「此吾自取耳，吾归长髡，慎勿为人言。」
时其子商於外，其妇怪姑氏食倍於常。又数闻人语音，乃凿壁窥视，正见姑与一僧同坐。
忿恚，具白其子，其子大怒，取刀入室，抚两人首，其一僧也，即奋刃断僧首。
母觉而止之，不及，乃告以为僧之由。
子不信，捡其首乃大恸，邻保执赴官，论其子弑父固出不知，然母奸不应子杀，遂坐死，尼亦徒刑。
江西尼
宋咸淳间，一人寓江西，招一尼教其女刺绣。
女忽娠，父母究问，女曰：「尼也。」
父母怪之，女曰：「尼与我同寝，常言夫妇咸恒事，时偶动心。尼曰：妾有二形，逢阳则女，逢阴则男。揣之，果然男子也。遂数与合，因而有娠。」
父母闻於官，尼服验之无状，至於宪司。
时翁丹山作宪，亦莫能明。
某官曰：「昔端平丙申年，广州尼董师秀颇有姿色，通诸佛经咒，而女红更臻其妙，往往化缘止求口粮度日，不爱财帛，凡一切功德主，咸敬重之。官家富室妇女留习经咒女红者，师秀无不与之偕寝处，同饮食，意或稍怠，师秀即飘然辞去，略不沾滞，以故人家男子谓师秀其修行佛弟子也。师秀船说