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第 23部分阅读(1 / 2)

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船说挚赡埽赫饫喙适卤4孀帕降厝嗣穸阅持止糯建筑技术的共同记忆,而这种建筑技术十分高超,能够轻易地将巨石从地上举起,有如〃神绩一般。值得注意的是,古代埃及的传说也提到类似的神紆饽训酪彩堑ゴ康那珊下穑扛据一则典型的埃及神话,一位膞ㄊυ经施展神蚢让〃一块硂o脱尺、宽5o腕尺的巨大拱形石头〃飘浮在空中⑨。

我正在攀登的这道阶梯,两旁装饰着华丽的图案19世纪美国探险家约翰劳埃德史蒂芬斯JohnL1oydstephens把它称为〃雕刻的镶嵌拼花图案〃⑩。诡谲的是,尽管〃魔法师金字塔〃的兴建是在西班牙人征服中美洲之前好几个世纪,这儿的镶嵌拼花图案,却一再出现类似基督教十字架的符号。事实上,这座金字塔上镌刻的〃基督教〃十字架有两种:一种是12、13世纪〃圣堂武士团〃knightsTemp1ar和其他十字军组织崇奉的宽掌十字架,另一种是圣安德鲁saintandre的x形十字架。

我攀登上最后几级阶梯,来到矗立于〃魔法师金字塔〃顶端的神殿。它只有一间庙堂,拱形屋顶用石柱支撑。成群蝙蝠悬吊在天花板下。就像屋外的飞鸟和乌云,它们也受到即将来临的暴风雨惊扰,显得十分烦躁不安。一大窝蝙蝠倒吊着身子,毛茸茸挤成一团,不断拍扑着它们那细小坚韧的翅膀。

我坐在神殿周围的台阶上歇息一会儿。从这儿望下去,我看到更多十字架图徽。毫不夸张地说,十字架遍布这整座古老、奇异的玛雅建筑物。我想起,在安第斯山帝华纳科古城〃普玛门〃四周的巨石上,我曾经看见一些十字架图徽,那是古代工匠在哥伦布出生前镌刻的⑾。拉文达废墟出土的奥梅克〃蛇中人〃雕像,上面也镌刻着两个x形十字架;据专家考证,那是耶稣基督出生前的作品。这会儿,在乌斯马尔废墟玛雅文化遗址的〃魔法师金字塔〃上,我又看到十字架符号。

脸上留着胡子的神秘客

身上有羽毛的蛇

十字架符号

这些奇特的象征,一再出现于不同的历史时代、相隔十分遥远的文化。这难道真是意外的巧合吗为什么这些象征会如此频繁地被表现在艺术品中,镌刻在建筑物上

预言科学

我一直怀疑,我看到的可能是某个秘密教派或团体遗留下的符号和圣像;在漫长的黑暗时代中,他们守护着文明的火把,让它继续在中美洲以及其他地区燃烧。我注意到,在这趟美洲之旅中,我每到一个曾经有外来先进文明跟本土文化生接触的地方,胡子神秘客、羽毛蛇和十字架的象征就会突然出现。而我感觉到,这种文化接触十分古老古老到人们已经把它遗忘。

我又想到,公元前大约15oo年时,奥梅克人突然走出史前的混饨,建立起辉煌的文明。考古学上的证据都显示,从一开始,奥梅克人就膜拜石像和石碑上的胡子神秘客。我越来越相信这么一种可能:那些奇特的雕刻品,有一部分是某个古文明留下的遗产,在公元前15oo年之前的许多年,就留传给中美洲的民族,后来交由一个秘密文化组织也许是奎札科特尔教派保管和守护。

这个古文明的遗迹,很多已经被时间湮没了。 不过,中美洲的民族尤其是兴建帕连克和乌斯马尔古城的玛雅人不但保存了那些谜样的石头雕像,甚至还保藏一些更神秘、更奇妙的东西,使他们更有资格自诩为一个古老、先进的文明真正的继承者。在下一章,我们会现,玛雅人保存最完整的,是古代天文学家展出来的一种和〃时间〃、〃测量〃及〃预言〃有关的神秘科学甚至可以干脆称为预言科学。同时,他们也继承了这个古文明对一场浩大的、淹没整个世界的古代洪水的记忆,以及一笔奇特的知识遗产。这项知识层次极高,不可能是玛雅人展出来的,连我们自己也是在最近才取得这种知识

注释:

1珍妮弗魏斯伍德编秘境的地图,7o页。Jenniferestood,ed,Theat1asofmysteriousp1g,London,1987,p。7o.

2引述自秘境的地图,6869页。

3同上,有迈可柯伊玛雅人,1o81odson,London1991,pp.1o89.

④白神与石脸,9495页。

⑤秘境的地图,7o页。

6玛雅人的时间观念,298页。

⑦墨西哥和中美洲的神话,8页,及玛雅人的历史与宗教,34o页。

⑧见本书第1o章。

⑨华理土布奇欧西瑞斯神与埃及的复活神话,第2卷,18o页。e.a.a11isBudge,osirisandtheegyptianResurr;Themed1c1societyLtd,1911,vo1ume2,p.18o.

⑩约翰史蒂芬斯中美洲、墨西哥奇雅帕斯省和犹加敦半岛旅游散记,第2卷,422页。JohnL.stephens,Itra1amer,harperandBrothers,neyork,1841,Vo1.2,p.422.

⑾见本书第12章。

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