船说寄万年前。 不过，地质学上的证据所显示的起源时期却稍晚一些，而我们在上文也曾指出，公元前15ooo年到公元前8ooo年是最可能的时期。在人类的整个生存经验中，只有那个时期，地球上出现急的、剧烈的气候变化，如同神话栩栩如生的描述一般。
3、冰河时代的终结所造成的动乱是全球的现象。难怪，尽管灾异神话散布世界各地，彼此之间却显现出高度的一致性，可谓殊途同归。
④、人惊异的倒是，神话不仅描述共同经验，同时也运用共同的象征语言来陈述这些经验。全球各地的神话，不断出现相同的〃题旨〃，相同的〃道具〃，让人觉得似曾相识的相同角色和情节。
根据桑提拉纳教授的看法，这种一致性显示，幕后有一只手在操控这些神话。他和法兰克福大学科学史教授戴程德herthaVondd合著的哈姆雷特的石磨ham1et'smi11，是探讨古代神话极有创见的一部著作。其中他指出：
运用得宜，普遍性universa1ity可当作一种试金石。例如，在中国现的某种资料也出现在巴比伦的占星文件时，我们就必须做这样的推断：如果它所显露的一组不寻常意象，无人能证明是分头、独自产生的，我们就应该假定两者之间存在着某种关联。以音乐的起源为例。音乐鼻祖奥菲斯orpheus的惨死，也许是出自不同地区诗人的想象力。但是，当神话中吹笛子而不是像奥菲斯那样弹奏七弦琴的主角，由于各种荒诞的理由，被活生生剥皮处死，而他的悲惨下场在世界各地不断上演时，我们就可以推断，这些故事之间存在着某种外在关联。吹笛人这个角色，出现在德国的汉姆林城hame1in传说，也出现在哥伦布之前的墨西哥神话，而且两者之间具有某些共同意象，例如〃红〃这种颜色。这应该不是偶然的巧合吧同样地，当我们现〃1o8〃或〃9乘13〃这类数字，一再出现于印度吠陀经、高棉吴哥窟、巴比伦古迹、古希腊哲人赫拉克利特herac1eitus的哀歌和北欧神话中的英灵殿，我们怎能把它看成意外的巧合④
是不是真有一只古老的、至今仍未被辨认出的手，在幕后操控这些所谓的〃巧合〃和〃意外〃，将世界各地的灾异神话串连在一起如果答案是肯定的，那么，在最后一次冰河时代期间和结束之后，绘制本书第1部所探讨的那些高度精确、技术先进的世界地图的，会不会就是这一只手同样的一只手，有没有可能在另一组世界神话神祗死亡和复活的神话，地球和天堂环绕大树运转的神话，漩涡和石磨之类旋转意象不断出现的神话遗留下诡秘的指纹
根据桑提拉纳和戴程德的说法，这些意象全都指涉天文事件，而且，是通过非常古老但〃高度精练〃的天文和数学语言这么做：〃这种语言越地方信仰和教派。它专注于数目、物体的移动、量度、整体架构、图表换言之，专注于数字结构和几何学。〃⑤
这样的语言到底从何而来哈姆雷特的石磨是一部复杂的、杰出的学术著作，但有时却刻意闪烁其辞；对于上面这个问题，作者并未提出明确的答案。不过，作者却随处留下一些耐人寻味的线索。例如，在书中某一处，作者说，他们在神话中现的科学语言或〃密码〃，历史〃古老得吓人〃6。在另一处，他们将这种语言比较明确地锁定为8ooo年的产物至少在〃罗马诗人维吉尔Virgi1出生前6ooo年〃⑦。
我们已知的文明中，究竟哪一个能在8ooo多年前展。 运用如此精练的科技语言说实话，答案是〃没有〃。我们不妨坦白承认，在史前时代，地球上可能曾经出现一个科技高度展的文明，如今已经被遗忘。碰到问题的关键，桑提拉纳和戴程德又开始闪烁其辞；他们含糊地说，这套科技语言是〃第一个敢于使用数目、量度和计重法探寻世界真相的某个神奇古文明〃留给我们的遗产⑧。
这桩遗产，显然跟科学思考方式和复杂的数学知识有关。它的历史实在太古老，禁不起时间的冲刷，已经逐渐流失：
希腊人崛起时，世界各地的伟大古建筑已经蒙上好几个世纪的尘土，整个被尘封起来。然而，交个文化的某一部分，依旧保藏在传统仪式和我们已经不了解的神话和童话中我们看到的是一个整体文化遗留下的一鳞半爪，格外能激起我们的好奇心。它使我们想起中国画家擅长的山水画：这儿画一块石头，那儿画一堵山形墙，那儿又画一株树的树梢，其余则让观者自己去想象。纵使我们能破解他们的密码，纵使我们能理解他们的科技，我们也无法探测这群古老祖先的思维，因为它是隐蔽在特有的象征中，而创造这些象征的心灵早已消失无踪⑨。
两位任教于大西洋两岸著名学府的科学史专家，在著作中宣称，他们已经现一套密码式科技语言的残余，而这套语言比学界公认的最早文明古老好几千年。更有趣的是，治学极为严谨的桑提拉纳教授和戴程德教授，声称他们已经〃破解一部分密码。⑩
对两位严肃的学者而言，这可是惊人之论。
注释：
1哈姆雷特的石磨，59页。
2同上，58页。
3大英百科全书1991年版，第5卷，937938页。
④哈姆雷特的石磨，7页。
⑤同上，345页。
6同上，418页。
⑦同上，245页。
⑧同上，132页。
⑨同上，45、348页。
⑩同上，5页。