船说cairomuseum，don，1987，p．118．
3亦即美国科学协进会1992年辩论：狮身人面像有多老amer
fortheadvace，chicago，1992，debate：hoo1disthesphinx
④魏斯特及布法尔在互相不认识的情况下，分类进行其独特之调查研究，直到笔者介绍两人认识。
⑤埃及诸神，第2部，264页。a11isBudge，e．a，Thegodsoftheegyptians，methuen＆，19o4．
第41章胡狼的房间
穆罕默德华利利第二天清晨6点，天还蒙蒙亮的时候，便来到旅馆接我们。
我们在路边摊档喝了一小杯浓烈的黑咖啡后，便上了一条人迹稀疏但灰尘满天的道路，往位于西边的尼罗河开去。我请华利利绕过梅但maydana1massa11ah广场，因为我想要看一眼坐落在广场的世界上最古老而完整的埃及方尖碑egyptianobe1isks1。这个石碑是以粉红色的花岗岩做成的，重35o吨，高17o英尺，为法老色努色勒特一世senuseretⅠ，公元前1971公元前1928年所建。它原是海里欧波里斯的太阳神殿he1iopo1itanTemp1eofthesun入口处的两个大石碑之一。4ooo年后的今天，神殿和第二块石碑已完全消失，事实上，海里欧波里斯的古都遗迹也几乎完全消失，原来那些优美的石板等建筑材料，也被几千年来的开罗市民剥夺殆尽，只剩下这一根石柱。
海里欧波里斯太阳城之意，在圣经上的名字为〃翁〃on，而在古埃及文中则被称为伊努Innu，或伊努梅锐特Innumehret，亦即〃柱〃或〃北之柱〃的意思。那是一块非常神圣的地方，与九个太阳和星座之神都有奇妙的关系。色努色勒特选择这地方来建他的尖塔时，海里欧波里斯便已经是一块历史悠久的土地了。一般相信，基沙以及更遥远的南方古都阿比多斯，都和伊努海里欧波里斯一样属于〃开天辟地〃FirstTime创世时代土地的一部分。这里就是神抵们开始治理地球时，最先降临的地方。
海里欧波里斯的创世神话中，有不少非常独特而令人感兴趣的地方。根据地方传说，宇宙最初被称为〃南〃nun，是一个黑暗而充满水的虚无之地。慢慢地，从宇宙的大洋被形容为〃没有形状，比最暗的暗夜还要黑暗〃中，升起了一块干燥的土地。太阳神〃雷〃以自己的化身，创造了亚檀姆atum，经常被描绘成一个留着胡髭、拄着木杖的男性2。
天空还没有创造出来。土地已经创立出来了。地球上还没有孩童或爬虫只有我亚檀姆一个人没有人与我共同工作
感到非常孤独的不灭之身亚檀姆，于是创造了两个同样为圣体的子孙：空气与干燥之神〃修〃shu、湿气之神〃太夫纳〃Tefnut：〃我使种子进入我的手中。 我把它倒入我的口中。我排泄，修显形，我放尿，太夫纳显形。〃
尽管出生的方式不怎么荣耀，但修和太夫纳经常被形容为双胞胎，有时还同时以狮子形象出现长大以后，结合，并生下了孙辈：土地之神葛布，天空之女神奴特。他们两人也结合，生下四名子女：欧西里斯、爱瑟丝、赛特set和内普特斯nepthys，因而完成了海里欧波里斯九神家族。九个神明中的雷、修、葛布、欧西里斯等四神先后统治埃及后，埃及王位便传给了荷罗斯hos，和最后一个却统治埃及达3226年之久的指挥之神索斯。
这些人或者我们称呼他们为生灵，甚至神明到底是谁他们只是祭司想象力的产物，还是具有某种象征意义的实体或暗号这些故事会不会是真实事件，但经过记忆的扭曲而成为神话或者，这些故事其实为太古传下的符号化讯息，为越时间，传达给后人而编造出来的它们会不会是现在才正准备解开的讯息
这些想法或许听起来很花哨、甚至无稽。不过，令我无法释怀的是，有关爱瑟丝和欧西里斯的神话中，隐藏着许多显然属于海里欧波里斯传统的一部分的岁差运动计算，精确无比。而担负有保护海里欧波里斯伊努传统的祭司，在埃及向来以才智兼备著称，不但能预言，而且还精通天文、数学、建筑、魔术等。他们也因为持有一个神圣而强有力的神器本本Benben而闻名。这些都显示神话的背后应该隐藏着一些我们无法解释的深意。
埃及人将海里欧波里斯称为伊努，亦即〃柱〃之意，因为根据传统，自古以来便保存于人间的〃本本〃，最早被保存在一根石柱的顶端。
一般人相信〃本本〃很早以前便从空中落下人间。但很不幸，〃本本〃在非常久以前便已遗失，公元前1971年色努色勒特第十二王朝即位时，已没有人记得它的样子了。当时人只记得，〃本本〃是呈金字塔形状，而这份记忆便成为后来所有埃及方尖碑的原型。〃本本〃也从此成为金字塔型，或在金字塔顶上的石头的意思。从某种象征性意义上来看，〃本本〃和拉及亚檀姆之间的关系紧密而直接3。关于拉及亚檀姆，古代文件上记载道：〃你们升高，像本本石一样，到凤凰的宅邸之上〃